да возможно подчиняясь какому-то непонятному чувству, я впервые поздоровался с ней в голос: – Ну, здравствуй Прелесть Моя как ты тут. Скучала? Я сам себе усмехнулся. Жена наверно права, этак я скоро точно свихнусь с этой статуей. Вот видишь, уже и разговариваешь с деревяшкой. Мысленно заметил я сам себе с сарказмом. И вдруг… «Здравствуй Автор, – услышал я в голове нежный девичий голосок, не тот что я слышал во сне, вовсе нет, этот мне был совсем не знаком – почему ты так долго не приходил? Я скучала, и мне было страшно. Особенно ночью, знаешь, где-то неподалеку так воет чей-то пёс» – Сказать, что я был ошарашен, значит, ничего не сказать – я был просто в шоке. Все было так явственно. Что у меня ни осталось и капли сомнения, что это был реальный голос. Пусть он и звучал в моей голове, но я ЕГО СЛЫШАЛ! – Ты разговариваешь? – и это единственное что я смог выдавить из своих одеревеневших в миг уст. «Да, разве это удивительно?» – Ну вообще-то да, если еще учесть что ты статуя. «Да, я статуя, и ты сам меня сделал, но ты же хотел, чтобы я ожила» – Я словно уловил нотки негодования в её словах. Немых, непроизнесенных словах которые я, тем не менее, отчетливо слышал у себя в голове. – Конечно хотел, но разве такое возможно!!? «Наверно если очень сильно чего-то захотеть и пожелать этого всем сердцем… то наверно…» – Она не окончила фразы и вдруг спросила: «Ты заберешь меня отсюда?» К этому вопросу я не был готов, я не знал, что мне делать. Забрать её домой можно, но как я это Наташе объясню ведь наш дом не так уж и велик? Оставить её здесь, теперь… когда я знаю… стоп-стоп, а что я знаю!!? Мне вдруг стало смешно. Я прыснул от смеха. «Думаешь ты спятил?» – тут же услышал я слова статуи. – Думаю что да. – Ответил я. «Почему?» – А как ты думаешь, нормально ли взрослому человеку стоять и говорить тут со статуей! «Не знаю» – И что мне по-твоему теперь с тобой делать? – Я пододвинул косоногий табурет и, сел напротив статуи вперив в неё свой взгляд. – А знаешь, по-моему, ты права. Тебя нужно забрать отсюда. «Мне нужна одежда» – !!!? – Я даже не смог ничего произнести. «Хотя бы повязка вокруг бедер. Ладно?» – Чего это ты вдруг застеснялась, или, ты считаешь, что я что-то не так изобразил!? «Вовсе нет, но, тебе самому понравится» – Я вдруг встал и обернул вокруг её талии тот самый холст. Получилось что-то наподобие косой юбки с высоким разрезом, в котором аппетитно проглядывала правая чуть согнутая нога. Я вырезал эту ногу как бы в начальной стадии шага, когда каблук уже оторвался от земли, но нога еще касается носком пола. На ногах я изобразил босоножки на очень высоком каблуке с плетением, охватывающим почти всю голень. Я видел такое, когда-то на картинке в какой-то книге и решил повторить. Теперь понимаю что не зря. «Видишь, такой я нравлюсь тебе больше Автор» – Согласен с тобой. – Я отступил на шаг и окинул взглядом свою статую. Охваченная холстом тонкая талия словно стала еще тоньше, а бедра напротив – шире. Теперь её высокие груди словно еще налились, а матовое дерево с едва различимыми розовато-коричневатыми прожилками на плоском животе стало похоже на кожу еще больше. Она была права – столь незначительная деталь, так сильно изменила весь её облик и сделала её еще более сексуальной и привлекательной. Немного постояв, я окончательно понял – я её больше тут не оставлю. – Как зовут тебя о, прекрасная дева? – Спросил я с не скрываемым пафосом. – У меня много имен, где-то меня звали Астарта, где-то Ашторет, звали и Иштар… ты можешь звать меня как тебе угодно. – Как ты сказала – Иштар!? Постой-постой мне кажется… – я задумался на секунду, потом вспомнил: Иштар – кажется какая-то древняя шумерская богиня. Но это, пожалуй, и все что мне в тот момент пришло в голову. Но вопрос как забрать её домой я задумал решить немедленно. План родился у меня сразу, но чтобы его воплотить мне нужно было подготовится. Тщательно накрыв сою прелесть холстом, я отправился домой обдумывая план переезда Моей Прелести в наш с женой дом. Организационные мероприятия свелись лишь к найму небольшого грузовика и тщательную, аккуратную упаковку статуи в большую коробку из-под холодильника. Когда я наконец привез Мою Прелесть домой и установил её в нашей спальне в углу напротив кровати, (думая, что статуя красивой девушки, ну никак не нарушит интерьер спальни. Жена к стати совсем не возражала. Что показалось мне даже слегка странным) Тогда я решил, побольше разузнать об этой самой Иштар, или как она там себя назвала. Я обратился ко всезнающему оракулу – Гуглу и уже через полчаса знал об этом мифе достаточно много. И так, что же я там узнал: «Иштар, в аккадской мифологии центральное женское божество, богиня плодородия, и плотской любви, (что мне само-собою было созвучно моим устремлениям и, очень понравилось), а так же богиня войны и распри, (а вот последнее мне очень не понравилось), плюс астральное божество, олицетворение планеты Венера. Иштар, дочь Эла и жена Баала, считалась в древности покровительницей наложниц и женщин легкого поведения. (!) Образ Иштар присутствует на многих восточных изображениях и в магических книгах, изображается она с кольцом в левой руке и чашей или иным сосудом в правой (или вооруженной, как греческая Афина или римская Минерва). Ее атрибуты обозначают долгую жизнь, животворную силу жидкостей, таких как вода, молоко, кровь. Иштар любит героев и презирает трусов. Главный миф об Иштар повествует нам, о том, как богиня предложила свою любовь Гильгамешу, а тот отверг ее притязания и напомнил о многих её возлюбленных, о целом сонме погубленных ею — богах, людях и животных. Разгневанная богиня в отместку наслала на его город Урук небесного быка — чудовище, созданное по ее просьбе богом Ану, отцом Иштар. Иные же мифы донесли до нас историю нисхождения Иштар в преисподнюю, после чего на земле исчезли любовь, животная и растительная жизнь. Миф рассказывает нам о том, как Иштар спустилась в подземное царство своей сестры Эрешкигаль. И по пути, у каждых из семи ворот подземного мира она лишалась одного из элементов своего одеяния (или земных атрибутов, включающих ее духовный сан, женскую силу и царственную власть), пока не осталась она совсем нагой. Когда нагая и безоружная Иштар предстала перед сестрой, та приказала закрыть ее во дворце и наслать на богиню шестьдесят болезней. (!) (Совершенно мне правда не ясно, зачем она так поступила – в чем был смысл этого, но видимо древние считали это логичным и вполне себе нормальным отношением между двумя богинями) Между тем, на земле с уходом Иштар жизнь замерла, все живое перестало размножаться. После некоторых (опять же не достаточно прописанных) событий Эрешкигаль приказывает оживить сестру с помощью живой воды и напоминает, что при выходе из преисподней Иштар обязана предоставить себе замену. И вот, наша многострадальная Иштар, проходит весь обратный путь, через все семь врат ада, где ей возвращают отобранные ранее у неё одеяния и атрибуты власти» Древние изображали Иштар на барельефах непривычно для них – как очень стройную женщину с тонкой талией, очень ровными и правильными бедрами, высокой и крепкой грудью и красивыми плечами один лишь минус был у Иштар – её изображали с ногами, где вместо ступней были лапы хищной птицы! (правда не всегда, были например и вполне нормальные барельефы) Другие её примечательные детали: довольно большая, но не висящая грудь, красивая талия и плоский живот, что уже само по себе для древних скульпторов с их вечной тягой к гротескному преувеличению женских форм, было не совсем обычно. Обычно-же, все статуэтки изображавшие женщин той далекой эпохи были по нашим современным представлениям и вкусам совсем не симпатичными, а многие так и вовсе – уродливыми. Первыми кто начал создавать действительно красивые женские скульптуры, были древние Греки с их женскими богами, но они это создавали гораздо позже Шумеров. Так, например я вычитал там среди прочих мифов, и еще один весьма занятный вариант древнего придания об одиссее этой своеобразной богини. Там, как в прочем и в первом, рассказывалось о том, как Иштар, в этом варианте уже дочь Сина, спускается в нижний мир и требует, чтобы привратник открыл ей ворота. В противном случае она грозится разломать двери и поднять всех мертвых. Сторож просит гостью подождать и бежит докладывать царице Эрешкигаль* (*в шумеро-аккадской мифологии Эрешкигаль владычица подземного царства, сестра и соперница Инанны – Иштар), владычице нижнего мира, что пришла ее сестра. Эрешкигаль же при этом известии впадает в ярость, но затем велит впустить Иштар и поступить с ней согласно древним законам. Страж проводит богиню через семь врат подземного мира и в каждых воротах снимает с нее какое-нибудь украшение (её амулеты, имеющие магическую силу). Когда нагая (а вот интересно у неё что вся одежда состояла из амулетов?) и безоружная Иштар предстала перед сестрой, та приказала Намтару* (*В шумеро-аккадской мифологии злобное, враждебное людям божество подземного мира.), закрыть ее во дворце и наслать на богиню шестьдесят болезней. Между тем на земле с уходом Иштар жизнь замерла, и все живое перестало размножаться. Посол бо