2. О конце одной линии
Все начинается и все заканчивается в нужном месте, в нужное время.
После того как нагваль дон Хуан нашел в Кастанеде своего предполагаемого наследника, он и его спутники занялись составлением партии воинов для нового Нагваля. При этом они полностью отдались воле намерения, которое также определило и конфигурацию их группы. Новая команда должна была быть точной копией команды предшественников.
Они следовали правилу Нагваля, мифу, который предполагает, что союз Нагвалей — мужчины и женщины — ведет группу воинов к свободе. Эти воины принадлежат к различным основным типам, из которых и состоит человечество: четыре женских и четыре мужских типа. Женщины к тому же были представлены двумя группами: сталкеры и сновидящие.
Такая классификация является у магов не психологической изощренностью, а энергетической данностью. Светящиеся коконы отдельных типов явно имеют отличительные параметры, которые выражаются также в поведении и предпочтениях типов. Да, можно сказать, что четыре различных человеческих типа имеют различное представление о том, что такое счастье в жизни, представление, которому уравниловка нашего современного повседневного мира не дает возможности развиться.
Ученый человек найдет осуществление в понимании, человек действия — в деле, организатор — в планировании, а курьер — в практическом исследовании новых путей и возможностей.
С женской стороны четыре типа соответствуют четырем сторонам света: Восток соответствует порядку, Север — силе, Запад — чувству и Юг — росту. Восточная женщина найдет свое счастье в творческом оформлении, северная женщина — в борьбе, западная женщина — в интуитивном познании, а южная — в заботе и уходе за другими существами.
Согласно правилу, партия воинов составляется из представителей всех этих типов. Наибольшая мыслимая разнородность отдельных членов ведет в совместных действиях к наибольшему возможному потенциалу активности, потенциалу, который вообще возможен для какого-либо человеческого сообщества. При этом Нагваль-мужчина и Нагваль-женщина образуют посреднический центр, без которого другие члены группы вряд ли нашли бы общий язык. Данная посредническая функция принадлежит им от рождения, поскольку они могут отражать все остальные типы различными гранями своего поведения.
Правило Нагваля — это живой миф, абстрактный сценарий человеческого взаимодействия, который создает из толпы отдельных индивидов структурное целое, единый организм. И этот организм обладает способностью размножаться в смысле передачи структуры своей культурной традиции наследникам, когда он продолжает существовать абстрактным образом в соответствующей группе последователей.
Это было именно то, что дон Хуан и его спутники намеревались сделать. И они нашли для нового Нагваля группу мужчин — Нестора, Паблито, Бениньо и Элихио — и кольцо женщин: Лидию, Розу, Хосефину и Марию-Елену, которую за ее полноту называли также «Ла Горда» — толстуха. Теперь недоставало только женской половины, дополняющей Кастанеду, — женщины-Нагваля, которая нашлась последней. Это была Кэрол Тиггс.
Ее первая встреча с доном Хуаном и Кастанедой произошла в Мехико, где она тогда изучала историю искусства. Она наслаждалась семестром за границей, вдали от охраняющей ее семьи, так как, как она сама говорит, она была «законченная стерва», которая старалась, нарочно шепелявя, привлечь внимание мужчин.
Однажды вечером она гуляла по парку Аламеда и заметила, что за ней следуют двое мужчин, старый и молодой. Она приняла обоих за «нахальных латиноамериканцев» и ускорила шаг, но мужчины подходили все ближе. Когда молодой мужчина почти поравнялся с ней, она услышала, как старый закричал: «Только не дай ей удрать! Хватай ее, за что можешь»!
Это напугало не только Кэрол. Кажется, и молодой мужчина колебался, что же ему предпринять. Задыхаясь, он выпалил ей в спину целый ряд вопросов: «Ты американка? Как тебя зовут? Сколько тебе лет? Ты одинока или у тебя есть друг»?
Тут Кэрол запаниковала. Она уже хотела пригрозить, что громко позовет на помощь, когда старик вдруг очень громко отрыгнул. Она окаменела от ужаса и затем услышала собственные слова: «Меня зовут Кэрол Тиггс, мне девятнадцать лет и у меня нет друга».
Кэрол рассказала мужчинам, где она живет, и они регулярно ее посещали, пока она находилась в Мехико. Совместная работа производилась всегда в состоянии повышенного осознания, в которое дон Хуан перевел ее уже при первой встрече. Благодаря своей громкой отрыжке он привлек к себе внимание Кэрол и одновременно магическим движением руки сдвинул ее точку сборки. Позже ему нужно было только привлечь ее внимание к своему левому глазу и повторить движение рукой — и Кэрол уже переходила в состояние повышенного осознания. Но когда она возвратилась назад в США, воспоминания о встрече заволокло туманом.
Дома Кэрол как ни в чем не бывало продолжила свое обучение в колледже. Лишь годы спустя она вновь встретилась с доном Хуаном, на этот раз при совершенно других обстоятельствах. Она работала во время каникул в государственном учреждении, и к ней обратился старый, как ей показалось, беспомощный индеец, у которого были проблемы с документами. Она не узнала его!
Кастанеда подробно описывает последующие события в книге «Дар Орла», где он еще был убежден, что речь идет о первой встрече Кэрол и дона Хуана. Он тоже не мог вспомнить предысторию, произошедшую в Мехико, потому что и он тогда находился в состоянии повышенного осознания.
Дон Хуан использовал свои замечательные способности сталкера, чтобы окончательно завлечь Кэрол в свой мир. Он вновь перевел ее в состояние повышенного осознания, причем настолько глубоко, что она больше уже никогда полностью не выходила из него. Ее точка сборки сместилась столь драматическим образом, что никогда больше не возвращалась в свою привычную позицию.
С этого момента Кэрол Тиггс перестала существовать для повседневного мира. Дон Хуан объяснил ей Правило Нагваля, и Кэрол приняла его со всеми вытекающими отсюда последствиями. Одним из последствий было то, что она как Нагваль-женщина должна была сопровождать дона Хуана и его спутников в их окончательном путешествии, чтобы позже стать светящимся маяком на пути к свободе для своей группы. До нее этот же путь проделали и все остальные женщины-Нагвали.
Группа наследников линии дона Хуана была, таким образом, укомплектована, и все, казалось, находилось в идеальном соответствии, если бы не проявились некоторые несогласованности, подобные темным грозовым тучам на горизонте. Согласно правилу, кольцо женщин должно было состоять из сталкеров, которые очень сильно отличаются по свой энергетической структуре от сновидящих. Обычно те вступают в игру, когда прежняя команда воинов уже покинула мир. Однако Лидия, Роза, Хосефина и Ла Горда однозначно принадлежали к сновидящим. Поскольку сам дух избрал этих женщин, дон Хуан и его спутники приняли это решение намерения, хотя и не поняли его.
Затем на сцене появилась новая фигура: Соледад, истинная женщина-сталкер. Вначале никто не принял ее всерьез, поскольку это была старая, жирная баба, у которой, по всей вероятности, было не очень много энергии. Однако от нее было не просто отвязаться, и знаки намерения были столь очевидны, что дон Хуан и его спутники не смогли отказать ей. Они приняли ее, хотя она совсем не вписывалась в схему, по которой формировался круг возле нового Нагваля.
Следующей загадкой было преображение Ла Горды, которая в ходе обучения потеряла все лишние килограммы. Это не только изменило ее внешность, но и повлияло на энергетическую структуру. Видящие партии дона Хуана считали ее вначале южной женщиной. Однако вдруг оказалось, что она — северная женщина. Это было, собственно говоря, невозможно, потому что энергетическая структура от рождения представляет собой неизменный параметр. Об ошибке при видении тоже не могло быть речи, поскольку энергетическая структура имеет в каждом случае совершенно четкую конфигурацию, не допускающую никаких отклонений и ошибочных заключений.