Упражнение 3
Ведущий: «Мужчины садятся. Ноги вытягивают вперед от центра. Девушки садятся и располагают ноги поверх ног мужчин. Беремся за руки и наклоняемся вперед-назад как бы перекачивая ощущения из основания тела в макушку головы. Начинаем. Замедляемся. Внутренний круг смещается на одного человека. Продолжаем делать то же самое. Замедляемся, останавливаемся, внутренний круг смещается на одного человека».
Упражнение 4
Ведущий: «Садимся спиной друг к другу. Начинаем делать резкие выдохи животом. Можно приложить руку к животу, как бы помогая выдыхать».
Ведущий: «Делаем полный вдох. Теперь один человек из пары изящно сгибается влево, а другой вправо. Начинаем наклоняться то в одну, то в другую сторону. Мы как бы тремся позвоночниками и стремимся, чтобы жужжание в основании тела распределилось и ушло вверх, вверх, вверх. Выдыхаем, успокаиваемся».
Ведущий: «Делаем еще один подход. Делаем серию выдохов. Затем делаем полный вдох, и сгибаемся влево-вправо друг относительно друга. Тремся спиной. Чудесно, выдыхаем».
Ведущий: «Еще раз делаем серию выдохов. Теперь делаем полный вдох, и представляем, как воздух опускается в живот.
Живот надуваем, надуваем, воздух опускается ниже, ниже, до Муладхары. Закрываем ноздри, наклоняемся на вдохе вперед. Делаем задержку. Держим задержку дыхания столько, сколько приятно. Замечательно, приходим в себя, садимся ровно.».
Упражнение 5
Ведущий: «Теперь, когда мы подготовили внутреннее пространство - все раскачали и продышали, направляем мысленный взор в основание своего тела, в район копчика, крестца. Ощущаем жужжание «жж..». Рой пчел жужжит в основании нашего тела. Созерцаем там лотос с четырьмя лепестками. Он крутится, вращается как вихрь, как флюгер на ветру. При этом он жужжит. Про себя повторяем мантру - «ЛАМ, ЛАМ, ЛАМ.». Видим четкую картину. Теперь каждый ложится на коврик и какое-то время отдыхает.
Ведущий: «Потягиваемся, зеваем, в себя приходим. Поворачиваемся на бок. Сгибаем ноги в коленях, садимся. Начинаем растирать свое туловище, ноги, руки. Туловище похлопываем. Приходим в себя. Садимся».
Практика Биджа мантры Муладхара чакры «ЛАМ»
В источниках, в текстах сказано, что у Муладхара чакры есть биджа-мантра или основополагающая мантра, которая звучит как слог «ЛАМ». Точнее сказать, слог будет «ЛА», а звук «М» идет, когда мы закрываем рот, прекращая произносить буквы. И подобно тому, как из мантры «ОМ» возникли все объекты и явления во Вселенной (мантра «ОМ» - это проявленный Абсолют или вся Вселенная), каждый принцип устройства нашего тела так же имеет свою мантру. Эта мантра полностью порождает принцип. Как следствие, если вы контролируете или пробуждаете эту мантру, то вы ставите под контроль и этот принцип. Из текста «Шат Чакра Нирупана» нам известно, что биджа-мантра или мантра, порождающая принцип земли, звучит как «ЛАМ».
Нам следует медитировать на нее, повторять ее.
Существуют еще более сложные «лекарства» в Мантра йоге. Вы практикуете большую-большую мантру и добавляете в нее те или иные биджа-мантры. Вы делаете такую сложную мантру подобно тому, как аптекарь или врач готовит лечебное снадобье. Вот он добавляет немного одного ингредиента, немного другого, третьего. Соответственно, добавляя слог «ЛАМ» можно воздействовать на принцип земли, работать со страхом.
Также помимо биджа-мантры, породившей этот принцип, есть еще так называемые лепестки, на которых написаны буквы. Букв четыре. И существуют четыре основных вибрации, которые дают фактически весь спектр ощущений, связанных с Муладхара чакрой. Подобно тому, как если бы это был музыкальный инструмент, у которого четыре струн (например, балалайка). Соответственно, на этих лепестках даны соответствующие буквы санскритского алфавита. И если вы добавляете эти буквы в сложную мантру, то вы, как на музыкальном инструменте начинаете играть на нижнем базовом принципе, отвечающем за надежность, стабильность, но также за страх и т.д. Возникает очень интересная возможность по настройке самого себя через повторение мантр. Понятно, что начинать нужно от простого к сложному.
Описание практики
Произносим мантру ОМ. Затем вы произносите свое имя. После этого вы произносите биджа-мантру принципа земли «ЛАМ».
Объяснение практики
ОМ - это добрая традиция все мантры украшать ОМом.
Когда вы произносите свое имя, вы невольно вспоминаете свой образ, в том числе и физический образ. А далее, произнося биджа-мантру «ЛАМ», концентрируетесь на принципе земли самого себя. Это уже не абстрактный принцип земли. Получается, что «вот он - я, конкретный, как-то сделанный, здесь сижу, я живой, у меня есть принцип земли и я хочу думать о своем принципе земли». Происходит более узкая концентрация вашего сознания. Ассоциативная связь протягивается именно к вам, что очень сильно ускоряет и помогает.