Продолжая рассуждать на эту тему в разговоре с Павлом Шведовым, мы затронули взрослые проекты, а именно, мультсериал «Конь БоДжек» и опыт депрессии, заложенный в него.
«…»
Павел Шведов:
— У детей нет переживания того опыта депрессии, который испытывают на себе многие взрослые, хотя это не значит, что у детей депрессии не бывает. Просто она иначе трактуется. В случае «Коня БоДжека» есть существующий носитель идентичности, который разочаровывается в ней. Для понимания этого нам нужно обладать той же первичной ипостасью.
Ребенок не может глобально разочароваться в том, что он ребенок, и вдруг решить, что ему срочно нужно жить жизнь другого ребенка. Для этого человек должен совершить достаточно большое количество независимых от кого-либо решений, чтобы понять, что он ошибался. Или что ему не нравятся принятые решения, из-за чего он хочет от них избавиться, как-то трансформировать их.
Ребенок просто не будет задумываться об этом. У него другой опыт восприятия окружающей реальности. Он видит свою историю как что-то, что можно изменить в лучшую сторону. Поэтому сюжет краха реальности он не «схватит».
«…»
Если вернуться к более общей теме принятия себя и пока что не заходить на территорию психологических проблем, Элио Цвинария отметил, что в подростковых проектах, в отличие от детских, вопросы, связанные с отношением к себе, поднимаются более остро. Но в большинстве проектов, опять же, они прорабатываются через принятие других и принятие человека обществом. Так, в первом сезоне «Дома совы» демонстрируется потребность людей быть причастными к какому-либо сообществу. Главная героиня мультсериала Луз думает, что ей нет места в мире людей, а в магической реальности Кипящих островов она смотрится инородно. Из-за этого девочка чувствует себя оторванной от какого-либо сообщества, у нее появляются мысли, что с ней что-то не так.
«…»
Элио Цвинария:
— Типичный троп, который вводится в произведение для того, чтобы сделать главного персонажа, кхм, главным. То есть показать, что он не как все. Таким образом зритель может понять, как общество способно реагировать, терпимо или с агрессией, на нечто инородное, и как человек воспринимает себя через эту призму. Чаще всего у подобных сюжетов следующая хронология: сначала ты сталкиваешься с внешним отторжением, из-за чего не принимаешь себя, но постепенно, преодолевая трудности, демонстрируешь свои навыки и проявляешь себя, из-за чего люди начинают к тебе тянуться. А в конце ты принимаешь себя и вливаешься в общество. Возможно, ты все еще выделяешься, но теперь в глазах общественности это хорошая черта. Так, Луз в начале мультсериала ощущает себя как что-то инородное, а потом становится центром событий в магическом мире. Тогда ее подвиги, какие-то заслуги — все становится явным, и она принимает себя.
«…»
После обсуждения мультсериала «Дом совы» я серьезно задумалась: неужели даже в подростковых и взрослых проектах тема принятия себя раскрывается исключительно через призму принятия других? Элио Цвинария доказал, что это не так. В качестве аргумента «против» он проанализировал два мультсериала: «Аватар: Легенда об Аанге» и его продолжение — «Аватар: Легенда о Корре». Элио признался, что в случае истории Аанга тема принятия тоже во многом раскрывается посредством изучения и исследования мира, других людей, принятия помощи и вмешательства со стороны. Конечно, в этом проекте безумное разнообразие персонажей, типов взаимоотношений и событий, с которыми сталкивается тот или иной герой. Однако вопросы отношения к себе, конечно, сильно переплетены именно с историей избранного этого мира — аватаром. И интересно посмотреть на то, как тема принятия себя разворачивается в двух случаях — Аанга и Корры, ведь несмотря на единое предназначение (спасение и сохранение мира), они диаметрально разные персонажи.
«…»
Элио Цвинария:
— Аанг предстает перед нами героем, который уже имеет устойчивые жизненные принципы, потому что его растили монахи, и мальчик всегда жил именно их философией. Он не знает, как действовать по-другому. А когда Аанг сталкивается с иным подходом к решению проблем, его это мучает. Иными словами, его беспокоит то, что идет вразрез с его пониманием себя.