В общем, встреча предстоит в обоих случаях неприятная, насколько — увидим, но не подготовиться просто глупо.
Соответственно, Кристине рядом делать нечего. Она, невзирая на природу её энергии, гораздо более гармоничную интеграцию и прочие моменты — демонхост. И тереньтетку из бездушного тела парией вполне может вышибить, причём чисто как «побочное явление» присутствия парии. Не говоря о прочих, гораздо более неприятных возможных последствиях. Всё это чисто теоретически, но пользы от Кристины против парии — слёзки, а опасность для неё запредельна.
И, наконец, я сам. Моя проявившаяся пару часов назад «настоящая лапа» указывает на то, что я — всё же нечто близкое к демонхосту (хотя и точно не он). Был момент с имперскими святыми, в информацию о которых я погрузился, по понятным причинам, с головой. Тут всё выходило, при пристальном рассмотрении, отнюдь не радужно, да и отношение ряда коллег к всяческим святым как к одержимым или подвиду демонхостов, имеет полное под собой основание.
Итак, каноничныйЪ, с большим твёрдым знаком, святой, обладающий всеми положенными атрибутами в виде нимбов и крылов, в девяноста процентах случаев умирает и обретает стильную атрибутику после смерти и «воскрешения». Последнее «чудо», согласно моего понимания, и «убеждает» Мир наделить воскрешённого модными в этой эре атрибутами.
Вот только воскрешение это, за исключением считанных случаев, не есть воскрешение как таковое. Это, варп подери, натуральное одержание душой и личностью прибитого фанатика чужого тела (фанатика же, как понятно). Личность одержимого исчезает (летит в варп, уничтожается или ещё что — неизвестно), а тело довольно быстро подгоняется под кондиции дохлого «святого». Тут, кстати, кроются нередкие случаи вселения в «святых» не святых фанатиков, а самой что ни на есть демонятнины. Причём, обладающей всеми потребными внешними атрибутами: «чудо» свершилось, аксессуары мироздание выдало, ну а то, что там демонюк какой, а не фанатик с религией головного мозга, волновать должно человеков, а законам полуреальной реальности похер.
Соответственно, моя «выявленная природа», с помощью демоноартефакта, полностью укладывалась в реалии «свячёности», почему Магнус с Максимусом приняли это спокойно и не стали, в своё время, жечь меня огнём. Более того, тело я под «иной шаблон» не подгонял, и, невзирая на «потерю памяти», сохранил ряд привычек и реакций Терёхи. Что, в свою очередь, позволило Магнусу высказаться Максимусу, что «мальчик не мёртв», а произошло именно «слияние». Насколько это вообще возможно, было ли такое ранее — я не знаю, в мне встречавшихся книгах подобного не было. Но Магнусу, Лорду-Инквизитору Ордо Маллеус, хрен знает сколько сотенлетнему, виднее.
Так вот, на святых парии влияли как на прочих людей: чудеса те творить не могли, светиться прекращали. При этом, в теле оставались, а все физические реакции и изменения от присутствия парии заключались лишь в желании прибить гадкого паразита, спёршего стильную религиозную атрибутику нематериального толка. И вообще, несомненно, гада.
В моей же ситуации возникала дилеммистая дилемма: а к чему я, собственно, ближе? К святому-одержателю (похоже до неразличимости, варп подери!), к демонхосту (и вот тоже, весьма близко), либо вообще: некая иная форма и тип материально-имматериальной жизни?
Достоверных ответов не было, инструментов познания, как понятно, тоже.
Соответственно, было у меня два варианта: в варп расстрелять курьерское судно Инквизиции, чтоб не встречаться с парией. Вариант гаденький, кроме того, даже если я докажу всем, совсем и вообще, что там были враги и злогеи, от свидания с парией меня это не спасёт. Просто будет оно в родных коридорах Крепости Инквизиции Сегментума, под пристальными взорами коллег. Есть возможность пристрелить парию, не встречаться с ним лично, и прочее подобное, вот только это всё вариации первоначального варианта, с неприятными последствиями. После которого, мне надо из Инквизиции драпать, с соответствующими визгами и писками, если я не желаю в поле парии попадать.
И вариант, к которому склонялся, точнее который принял, я: встретиться с хроническим скептиком Мира Вечной Войны, узнать, что от меня надо-то, ну и понаблюдать, что с моей непонятной персоной от его присутствия будет.
Рискованный и не слишком приятный вариант, но альтернатива ему мне не нравится. Более того, от коллег я спрятаться смогу только в глубинах имматериума, если не идти на поклон к божкам хаоса. Которые высоковероятно, судя по реакции Лагинии, меня сожрут. Или будут доить эонами, но, в любом случае — хрен поганым хмырям, а не Терёха, в моей роже. Ну а если меня парией из тела вышибет, так и так в имматериуме окажусь спокойно. Вот и выходит: что мне рыпаться-то?