Мы люди
Мы люди
Роман Синицин
Мы люди. Послание к Галатам 2 гл. 11-14 стих. Когда же Пётр пришёл в Антиохию, то я лично противостоял ему (Апостол Павел), потому что он подвергался нареканию. Ибо до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками: а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так, что даже Варнава был увлечён их лицемерием. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живёшь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? Большинство из нас прекрасно понимает, что не бывает и нашим и вашим. Истина всегда всплывает на поверхность. Но порой так хочется попробовать. А вдруг? Людям свойственно надевать маски добродушия, сочувствия, внимания, единомыслия, дабы угодить кому-то в своих интересах. И, как мы видим из данного отрывка, Апостол Пётр ввёл в заблуждение и сделал своими соучастниками ещё какое-то количество верующих людей. Порой, глядя на авторитетные личности, мы совершаем ошибки, даже осознавая это. Эти стихи говорят нам о том, что Пётр сознательно пошёл на данный шаг, поступив по человеческой природе. Марка 14 гл. стих 66-72 Когда Пётр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника, и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был вместе с Иисусом Назарянином. Но он отрёкся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор: и запел петух. Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. Он опять отрёкся. Спустя немного, стоявшим тут опять стали говорить Петру: точно ты из них: ибо ты Галилеянин, и наречие твоё сходно. Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о котором говорите. Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Пётр слово, сказанное ему Иисусом: прежде, нежели петух пропоёт дважды, трижды отречёшься от Меня: и начал плакать. Ещё десять лет назад, считая себя верующим человеком, я думал о апостолах и о всех святых, смотрящих на меня с икон, как о чём-то недосягаемом. Нимб над их головами говорил о святости и непорочности этих людей. Они были так далеки от меня. Видел я чудотворцев, и как будто вовсе они не были людьми, а ангелы Божьи. Думалось мне, что вот родились они и всю свою жизнь творили добро и милость, страдая на этой грешной земле. Полагал я, что не было у них детей, жён, мужей, тёщ. Что не дрались они, не ругались, не отрубали уши, не занимались гонениями верующих. Родились и прожили свою жизнь чистыми и не порочными, не солгав, не украв, не возжелав. Смотрел на иконы и понимал, насколько я ничтожен, жалок, не заслуживающий прощения Божьего. Думалось, что вот они избраны и возлюблены Господом, а я нет. Так бы, наверное, и прожил всю жизнь, если бы однажды не взял Библию в руки. А начав читать, я понял, что апостолы были такими же людьми, как и я сам. Понял, что все святые совершали ошибки, и нет людей без греха. Библия говорит, все согрешили и лишены славы Божьей. Но так же и сказано, что кровью Христа смывается наш грех и даётся оправдание по вере нашей. Стали мне апостолы понятны и близки и как будто и не было этих двух тысяч лет между нами. Глядя на их дела, я увидел и понял. Да, оступился, упал, да согрешил, но это не повод дальше валяться в грязи. Верующий, уповающий на Господа человек, встаёт, кается и идёт дальше, пытаясь не совершать подобного. Часто слышу от людей: но я столько нагрешил, что Бог не простит меня. Кто тебе это сказал? А ты Бога об этом спросил? Признал ли ты тяжесть содеянного, заплакал, раскаявшись как апостол Пётр? Или просто тебе так удобно жить? Господь нас любит и хочет, чтобы мы пришли к Нему, попросив об искуплении. Кровью Христа мы искуплены и, по вере в это, получаем прощение. Каждый из нас просил в детстве прощения у родителей. Другой вопрос, всегда ли мы делали это искренне, понимая, что принесли огорчение папе или маме. Или мы просили, лишь для того, чтобы не быть наказанными. Истинное покаяние в понимание, что мы принесли кому-то боль и не хотим больше этого делать. Когда же мы просим о прощения, чтобы не понести самим наказание, не считаясь со страданиями и ущербом, нанесённым другим, раскаянием это назвать нельзя. К чему я это? К тому, что можно сколько угодно биться лбом об пол и ставить свечи, пуская слёзы. А потом идти и делать то же самое, Бог не примет такое покаяние. Потому как слёзы эти, получается, из жалости к себе, а не сожаление о содеянном. Апостол Пётр, однажды отрекшись от Христа, заплакал, раскаялся в совершенном и пошёл проповедовать Евангелие. Пётр, совершив грех, отказавшись от Иисуса, осознав сделанное предательство, был прощён. И, будучи уже потом даже распятым на кресте вниз головой, больше не отрекался. Пока в наших телах продолжается жизнь, есть шанс всё исправить и стать ближе к Богу. У нас есть шанс стать святыми, осветившись его светом и, искупившись от греха Его кровью, скинуть ветхие одежды, облачиться в новые,одежды праведности.