Война продолжается, бандиты откалываются от британского корпуса, прячась в смехотворных Крымских горах. Примерно в это время рассказывается полностью эпизод бегства, поздним следствием которого стала гибель пятерых собратьев. Ситуация грозит повторением... Но никто из живых уже не может отважиться на ее повторение. Автор рассматривает историю с метафизической точки зрения - как может человек выжить, поедая своих спутников? О чём он при этом думает? И обязательно ли тот последний, кто останется, должен быть монстром, самым жестоким и отвратительным из всей группы? Может, он не был таковым с самого начала, а был обычным человеком, пытавшимся пережить экстраординарные события? В тяжелый час приходит спасение - и вновь ценой чьих-то жизней. Бандиты лишают жизни нескольких жителей деревушки, расположенной за горой....
Тогда и начинается их смертный тур. Война продолжается - доносимая с моря, она игнорируется теми, кто еще недавно был там - на берегу. Банальное желание выжить требует мародерских вылазок. Это продолжается долго. Почти пару лет. Но, в конце концов «Стивен» остается один. Последнего своего сотоварища он убивает от отчаяния - его душа хоть и стала черной как каменный уголь, но все еще метается в поисках спасения.
Он убегает. Теперь уже от себя. Блуждая, он наталкивается на маленькую деревушку у подножья гор, где и находится пристанище на многие годы. Прикидывается немым. Джонатан не знает ни русского, ни крымско-татарского. Но понимает, что это его шанс. И его принимают. Он становится чумаком - и возит с отцом многодетной семьи соль в южные регионы Украины. Жизнь без слов заставляет общаться с природой и больше думать. В лунную ночь, сидя на обозе, перегоняя очередную «порцию» белой соли с севера полуострова, к нему приходит Заратустра...
Последние годы (сорок долгих лет!) своей жизни он проживает так, как герой романа Ницше, вышедшего как раз в то время. Глубокие мысли затмевают всё.
Заратустра говорит Джонатану, что «Имя твое мертво и обречен ты на вечное блуждание» рассказывая последнюю историю от первого лица в романе. Она касается семьи Косцюшко, преданной дивному проклятию от жены убитого отцом «настоящего» Сидни, аборигеном....«Забрав» имя Стивена, его же убийца (вернее один из них) попал под действие проклятия...
Отец Стивена подвергается смертной казни, семья лишается и отца и сына, в год «когда Мюррей не принесет осенью (южное полушарие) много воды» (именно так трактовался период исполнения проклятья).
«Стивен» умирает в старости, на чужой земле, в сарматской степи близ Аскании в знойном августе тысяча девятисотого года, за пару дней до смерти Фридриха Ницше. Они «общаются» между собой. Предрекая себя скорую смерть, в смиренном одиночестве, подводя итоги своей загубленной жизни, он выкапывает сам себе могилу. Герой повторяет судьбы украинского философа Григория Сковороды...
Роман заканчивается кратким стихотворением «Неплохо в мае умереть...» . Судьба Тодда осталась неизвестной, он исчез вскоре после акта расправы над отцом Стивена...
3 января 2019г.
Эпилог
Авторское
Произведение является полноценным, т.е законченным. Автор целиком и полностью одобряет использование compressio для написания полноценных художественных произведений вне зависимости от их формата (будь это интерактивная новелла, игра, художественный роман) с указанием его в качестве «вдохновителя»/ «автора идеи»/ «соавтора».
Для формализации идеи романа в данную форму изложения, автор использовал следующие письменные источники:
Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen, Friedrich Nietzsche (1885)«Друг мой, враг мой... (Ранние впечатления австралийцев о России и русских)», Е. Говор (1999) в качестве вводной статьи. Van Diemen's Land ( сценарий к фильму Джонатана ауф дер Хайде 2009) «Крымская война. В 2 томах.» Е. В. Тарле (2011)
Если вам понравилось произведение, и вы хотите отблагодарить автора (поспособствовав написанию полноценного романа объемом в прогнозируемые 850-900страниц) - вы можете помочь проекту «Munister Hoch Schule» по следующим реквизитам:
Номер кошелька Яндекс.Деньги:
410011492132532