Во всей истории возникновения природы (Сансары) нам ясно видно неутомимое творческое искание великого закона совершенствования Алая-виджняны вплоть до слияния с Нирваной. Причем эта творческая сила комбинировала атомы таким образом, чтобы только обеспечить образование природы, не больше и не меньше. При этом закон причины и следствия в руках великого совершенствования действует как слепое орудие, как механизм в руках человека. Как мы указали, на Земле органическая материя появилась благодаря множеству комбинаций и соединений разнообразных химических элементов. Эти комбинации, усложняясь, образовали зеленые одноклеточные организмы, от которых пошло развитие двух основных стволов живой природы — мир растений и мир животных. Причины и следствия создали различия в строении и в жизненных потребностях у этих организмов, а возникшая между ними борьба за существование с выживанием наиболее приспособленных должна была привести к дивергенции, к обособлению растительных и животных организмов, различающихся между собой главным образом по способу питания и по типу обмена веществ. Борьба за существование в первичных организмах есть первое проявление несовершенства Алая-виджняны. Растения питаются за счет воды с растворенными в ней солями и за счет углекислого газа; животные — уже готовыми органическими веществами, образовавшимися в теле растений. Растения — созидатели органического вещества. Животные — его потребители. Несмотря на то что обмен веществ у растений и животных происходит различными путями, эти два типа оказываются приспособленными друг к другу. Конечные продукты обмена одних форм служат исходным пищевым материалом для других. Этим путем устанавливается биологический обмен веществ, многократное использование важнейших элементов для построения живых организмов. Дальнейшее развитие живых организмов эволюционным путем происходит через червей, моллюсков, иглокожих, хордовых и т. д. и доходит до позвоночных. И дальше эволюция идет благодаря естественному отбору по самым разнообразным путям, образовывая великое множество разнообразнейших классов, групп, отрядов животных на Земле. Сам естественный отбор обусловлен причинно-следственным законом, само стремление и переход от низших к высшим идет по закону совершенствования.
С образованием животных Алая-виджняна индивидуализируется и приобретает вместилище и форму в скандхах животных. Через них, то есть через эти тела, живые существа получают возможность актуализировать свое несовершенство в окружающем мире в борьбе за существование. Образование животного организма есть обретение Алая-виджняной определенной индивидуальной формы. Вместе с тем в теле каждого животного появляется великое множество нервных клеток, в центре которых находится невидимый нервный стержень, который проходит вдоль всего тела от коры головного мозга до конца полового члена, на этом стержне расположены пять узлов, стержень носит на санскрите название авадхути (или авандуди). Практически в каждом животном организме он не действует. На пяти узлах указанного стержня условно сосредоточены эмоции, чувства и нервы, которые у несовершенной Алая-виджняны естественно реализуют грешные поступки, вернее, они суть источники грехов и называются клешами. Эти эмоции и чувства диктуют свои желания в виде инстинктов тем чувствительным нервам, через которые животные имеют общение с внешним миром. У низших животных клеши реализуются неполно. По мере развития (совершенствования) организма развиваются и дифференцируются различные отделы и органы тела, и вместе с тем развивается их психическая деятельность. По мере развития высшей нервной деятельности животное все глубже проникает в окружающий его мир. Это проникновение характеризуется проявлением клеш. Развитие и совершенствование животных эволюционным путем происходит по строгому подбору, определяемому законом совершенствования. Не все животные развивались одинаковыми темпами, хотя они и находились в одинаковых условиях жизни.
Если взять происхождение человека по Дарвину, то мы увидим следующие пути развития. «Человек, — пишет Дарвин, — является отпрыском обезьяньего ствола Старого Света, и с точки зрения генеалогии, он должен быть помещен с узконосыми обезьянами». Если человек произошел от древней формы человекообразных обезьян третичного периода, исчезнувшей с Земли в процессе эволюции или по другим причинам, то нужно полагать, что эти обезьяны в свое время лазали по деревьям; между тем зоологи утверждают, что птицы от лазающего древнего образа жизни (юрские первоптицы) перешли к воздушному передвижению и к связанным с ним способам добывания корма (пернатые). Обезьяны же, хотя они так же лазали по деревьям, как и первоптицы, не обнаружили склонности к полету, а спустились на Землю. Кроме того, несмотря на то что все животные развивались в более или менее одинаковых условиях, все-таки обезьяны среди них выделялись высоким развитием высшей нервной деятельности (например, опыты Павлова).