Еврейское, греческое, римское и германское право содержат в себе указания на существование суда над животными: «Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить палками, а мяса его не
есть, хозяин же вола невиновен» (Библия, Исход). Животное обязано быть отданным потерпевшему, иначе признается виновным его хозяин: скандинавские правды, англо-саксонские законы (Ковалевский, 02–103).
Практика суда над животными была хорошо знакома средневековой Европе. Животные, птицы и насекомые привлекались к судебному следствию и присуждались к наказаниям за преступления, ими совершенные, — за убийство или причинение ущерба людям. Из учебника Бочарова приведу такие примеры: Обвиняемыми были разные животные: свиньи, козлы, козы, быки, коровы, мулы, лошади, кошки, собаки и петухи. В случае необходимости обвиняемое животное подвергалось аресту и заключалось в общую для всех преступников тюрьму. В судебном заседании допрашивали как свидетелей, так и само подсудимое животное, которое приводили в суд.
Осужденных животных приговаривали или к смертной казни, или к отрубанию ног, ушей и других частей тела, указанных в приговоре. Часто суды заменяли смертную казнь дорогих и полезных домашних животных продажей их на убой с тем, чтобы голова убитого животного выставлялась в каком-либо публичном месте.
Известно множество случаев судов над животными, имевших место в течение XIII–XVII веков. В 1268 году в Париже была приговорена к сожжению небольшая свинья, за то что она съела ребенка. В 1386 году другая свинья была приговорена к отрубанию ноги и головы, а затем была повешена в человеческой одежде на го-
родской площади. В 1313 году во Франции происходил суд над быком, убежавшим из стойла и проколовшим рогами встретившегося ему человека. После выяснения обстоятельств дела быка приговорили к повешению. Казнь была совершена на том самом месте, где бык учинил преступление.
В 1457 году суд в Савиньи разбирал дело по обвинению свиньи и шести поросят в убийстве пятилетнего мальчика. После обычных формальностей судья признал свинью виновной и присудил ее к повешению за задние ноги. Поросята же были оправданы.
В 1963 году в Триполи 75 почтовых голубей были приговорены к смертной казни. Контрабандисты натренировали птиц проносить через ливийскую границу банкноты из Греции, Италии и Египта. Суд приговорил голубей к смерти, поскольку они были слишком опасны и хорошо тренированы, чтобы отпускать их на волю. Контрабандисты отделались штрафом.
В 2006 году американский суд в штате Коннектикут приговорил кота-хулигана Льюиса, терроризировавшего своих соседей на протяжении нескольких лет, к пожизненному домашнему заключению1. В штате Теннесси была осуждена собака, арестованная после нападения на полицейскую машину. Ее приговорили к шести месяцам посещения собачьей школы хороших манер и ношению жетона с надписью «потенциально опасен». Обвинения были выдвинуты и против хозяев собаки, но они будут сняты после того, как пес пройдет
обучение. В Македонии осудили медведя, грабившего пасеки.
Как вам известно, по уголовному закону России субъектом преступления может быть только физическое, вменяемое лицо, достигшее возраста уголовной ответственности. Поэтому судов над животными у нас нет и быть не может.
******* ****** *******
Во времена античной мифологии (включающей греческие и римские мифы — «mythos» предание, сказание), в глубокой древности, когда был огромен страх и бессилие древнего человека перед окружающей его природой, картина жизни была поделена на два периода:
хтонический (греч сл «chton» земля) — период матриархата, Земля в мифах представляется живой и существуют боги титаны — боги Уран и Гея;
олимпийский период — героический период богов-олимпийцев (2-е тысячелетие до нашей эры). Зевс (у римлян Юпитер) — глава всего божественного пантеона. Фемида (у римлян Юстиция) — богиня правопорядка, раньше была воплощением страшного закона природной стихии, теперь же она воспринимается как богиня права и справедливости и как символ законного порядка царства Зевса. Кстати, первоначально повязки на глазах у богини не было. Со Средневековья стала изображаться с повязкой — беспристрастие.