Попался интересный термин – «неделание». И идущий по пути Дао, должен придерживаться неделания. Я думаю, что это можно объяснить так: всякое делание – есть продукт центра удовольствия, то есть – претворение в жизнь желания. Неделание – это способ отказа от выполнения команд центра удовольствия и, соответственно – отказ от желания.
Читая дальше, я все больше и больше убеждался в том, что Лао Цзы говорит об уже знакомых мне вещах:
Стих 2: Мудрый живет себе спокойно, свободный от необходимости заниматься делами, действуя, руководствуется "знанием без слов".
Стих 3: Чтобы сделать чистыми сердца людей, нужно отвратить свой взор от того, что рождает желание.
Стих 8: Жить в покое, вдали от дел — вот то, чего избегают люди, но только так и можно приблизиться к истинному Пути.
Стих 9: Истинное достижение - это освободиться от того, что обычно свойственно человеку.
Именно таков Путь Неба.
Стих 12: Тот, кто смотрит на мир с помощью пяти цветов, подобен слепому.
Тот, кто слушает с помощью пяти звуков, подобен глухому.
Тот, кто вкушает с помощью пяти вкусов, вводит себя в заблуждение.
Стих 13: То, что ценится высоко, наносит наибольший вред твоему телу.
Стих 31: Губит людей страсть к накоплению, ведь все, что они обретают в этом — лишь огорчения и скука.
Стих 35: Пребывая в неподвижности созерцания, я странствую в запредельном, и чувство радости наполняет меня.
Ведь Дао — это то, что находится за пределом cлов.
Такое тонкое, что не имеет ни вкуса, ни запаха.
Вглядываясь в него, не сможешь его разглядеть,
вслушиваясь в него, не сможешь его услышать,
используя его, не сможешь его исчерпать!
Стих 39: Когда ты свободен от стремлений и привязанностей, самые обыденные вещи не уступят прекрасной яшме, а груды нефрита и жемчуга не уступят обычным камням.
Стих 41: Никчемный человек, слушая о Дао, больше всех насмехается над этим.
Но и тот, кто не смеется совсем, не может быть человеком Пути.
Стих 46: Ничто не наносит такого вреда, как неумение довольствоваться тем, что имеешь.
Ничто так не губит, как стремление умножать.
Стих 58: Люди обманывают сами себя, изо дня в день, держась одного и того же.
Стих 62: Люди не стремятся стать лучше, ведь кто сам захочет избавляться от того, что имеет?
Стих 64: Дерево толщиной в обхват вырастает из крошечного зернышка.
Путь длиной в тысячу ли начинается у тебя под ногами
Стих 70: Я говорю о знании - самом простом и доступном, я говорю о пути - самом простом и естественном.
Но никто из людей не в состоянии это понять, никто из них не в состоянии начать действовать так.
Они полагаются на слова и преклоняются перед конкретными делами, ибо они не знают и потому они не знают и самих себя.
Тот, кто познал себя, тих и незаметен.
Стих 75: Глядя на людей, можно подумать, что они все время голодны, поскольку превыше всего они стремятся к накоплению и умножению своих запасов, потому и не могут насытиться.
«Похоже, что Лао Цзы пришел к тем же выводам, что и Шакьямуни, причем приблизительно в то же самое время. А если еще вспомнить упомянутого уже «Зеркалом» Экклезиаста из Библии? Тот, насколько я помню, вообще напрямую, говорит о том, что все устремления человека – «суета и суета сует, и есть томленье духа»!
И что интересно! Лао Цзы упоминает о каких-то «древних», которые уже следовали этим путем Дао! Сколько же уже лет этим знаниям? Откуда они взялись? И как же так? Это учения тысячелетия служат источником мудрости и знания, имеют своих последователей, а результат от учений, честно говоря — весьма слабоват. Сколько религий основано на этих учениях и сколько верующих людей? Все верят, верят – а результата не видно. И вот теперь, мне кажется, я понимаю, что меня отталкивает от религии и веры в бога. Вера и религия не двигают человека на путь знаний. В религии все просто – надо «верить». Не надо разбираться зачем и почему: «так устроил бог» - и все объяснение. Хорошо, что есть атеисты и хулиганы, а то бы мы до сих пор жили на плоской Земле стоящей на трех слонах. И вся бы это конструкция водружалась на спине плавающей черепахи.
И, если вдуматься, то реально, человек от религии ждет не знаний и свободы, а способов постоянного получения удовольствия, счастья или как минимум – отсутствие несчастья. Образно говоря – электрод в башку. Если не при жизни – то после смерти. Но видимо, смысл работы схемы нашей жизни как раз в колебаниях «маятника» от счастья к несчастью. От кнута к прянику. А маятник не может зависнуть в одном положении. И надо сказать, что программа центра удовольствия работает безупречно! Поэтому за две тысячи лет человек, мало в чем изменился.