Пальцы — «Пять судеб», или «пять работ», или «пять полей» (потому что, пользуясь пальцами, человек осуществляет свою судьбу). Отсюда происходит также поклонение Руке у нагуа как богу Маитлю (Maitl), а у майя — богу Кабу (Kab); оба эти слова означают «рука».
Огонь — «Наш Отец Четырех Тростников» (потому что обряд возжигания огня проводится в день Четырех Тростников, 4 Акатля); «сияющая роза»; «желтая птица»; «красноволосый»; «желтый дух».
Медный Нож — «Желтый чичимек» (потому что чичимекам приписывали, будто они вырезают врагам кишки).
Агава — «Моя сестра, восьмая в ряду» (потому что таким образом сажают агаву).
Дорога — «То, что разделяется надвое, но не имеет ни начала, ни середины, ни конца» (потому что дорога всегда идет в двух направлениях от человека и, тем не менее, дороги соединяются с другими и никогда не заканчиваются).
Болезнь — «Краснокожая женщина»; «дыхание пламени»; «наша мать комета» (все это относится к лихорадке); «чичимек» (потому что болезнь, подобно этим диким воинам, стремится уничтожить жизнь); «паук» (из-за своей ядовитой сути).
Дым — «Старая жена» (то есть, жена огня).
Солнце — «Наш святой рябой Дядюшка» (ссылка на миф о Нанауатле, который был болен сифилисом и бросился в языки пламени, подобные солнцу).
Табак — «Девять (или семь) раз побитый» (поскольку для священных целей его столько раз растирают); «серое колдовство» (в связи с его цветом и использованием в колдовстве).
Вода — «Зеленая Женщина» (от зелени, которая возникает из влаги); «наша Мать, чье одеяние из драгоценных камней» (от зеленой растительной жизни, похожей на бирюзу, изумруд, нефрит и т. д.).
Можно задаться вопросом: как черная магия и тайные обряды нагуалистов избежали пытливого ока святой инквизиции, официально учрежденной в Мексике в 1571 г.? Дело в том, что кардинал Диего де Эспиноза, который в то время был главным инквизитором и президентом Королевского совета по делам Индий (Real у Supremo Consejo de Indias), рекомендовал инквизиторам «воздерживаться от разбирательств с индейцами по причине их глупости и ограниченности, а также по причине недостатка инструкций в святой католической вере касательно таких преступлений как ересь, отступничество, еретическое богохульство, колдовство, заклинания, суеверия» и т. д.
Однако энергичные инквизиторы весьма неохотно подчинялись этим указаниям. В 1659 г., когда в Мехико впервые ввели аутодафе, метис Бернардо дель Карпио, сын чистокровной индеанки, обвиненный в богохульстве и т. д., попытался избежать суда Святой Палаты, оправдываясь своим индейским происхождением; но его апелляция была отвергнута, и возник прецедент, по которому малейшая примесь европейской крови давала право Инквизиции выдвигать обвинения против данного человека. Даже это, по-видимому, было уступкой, так как в хрониках аутодафе, осуществлявшихся в 1609 г. в провинции Теуантепек, мы находим, что за поклонение богине Пинопиаа (Pinopiaa) были наказаны восемь чистокровных индейцев. Однако Дэвид Фергюсон, который тщательно изучал хроники инквизиции в Мексике, сообщает, что в изученных им судебных процессах он не нашел ни одного обвинения в нагуализме, хотя многих белых людей обвиняли и некоторых осудили за то, что они обращались к индейским колдунам.
Из сказанного мною видно, что обряды нагуализма и сам термин «нагуализм» были широко распространены по всей Мексике и в странах Центральной Америки. Поэтому важно выявить, из какого лингвистического источника происходит этот термин и связанные с ним слова. Разумно предположить, что из того же источника берут свое начало и обряды этого суеверия.
На этот счет были высказаны разнообразные и вполне определенные мнения. Большинство авторов полагают, что это нагуаское, то есть чисто мексиканское слово; в то время как знаменитый авторитет д-р Столл не менее уверен в том, что оно происходит от корня, принадлежащего соседнему огромному семейству диалектов майя, особенно гватемальских киче. Возможно, обе эти точки зрения ошибочны, и нам следует искать истинную этимологию этих выражений где-нибудь еще. Несомненно, они были усвоены и языком майя, и языком нагуа; но есть некоторые основания полагать, что это заимствованные слова, принадлежащие другой и, возможно, более древней цивилизации, чем вышеперечисленные.
Чтобы продемонстрировать это, я добавлю несколько рядов слов, происходящих от того же корня, что и лежащий в основе слова нагуаль. Эти примеры взяты из трех совершенно различных, хотя и географически близких, лингвистических источников — майя, сапотекского и нaгya.
Из языка майя Юкатана
Науаль (naual), или науталь (nautal) — туземный танец, запрещенный миссионерами.
Наатиль (naatil) — талант, умение, способность.
Наат (naat) — разум, мудрость.
Наата (naatah) — понимать, предсказывать.
Нанаоль (naaol) — анализировать, созерцать, медитировать, общаться с собой, понимать самого себя.
Но (noh) — великий, искусный; например, «но асе» (noh ahceh) — искусный охотник.
Из диалектов майя
Киче-какчикели:
Науаль (naual) — ведьма или колдун.
Науалин (naualin) — предсказывать судьбу или предсказывать будущее.
Ки науалин (qui naualin) — жертвовать, приносить жертву.
На (nа) — чувствовать, подозревать, предсказывать, полагать в глубине души.
Нао (nао) — знать, разбираться в чем-либо.
Наоль (naol) — умелый человек, красноречивый человек.
Наотисан (naotizan) — вразумлять другого человека.
Наталь (natal) — память.
Натуб (natub) — душа, или тень человека.
Но (noh) — бог разума («Genius der Vernunft» у Шерцера)
Но (noh) — оплодотворять, делать беременной («Пополь-Вух»).
Центали
Ш-кна (x-qna) — знать.
Ш-кнаулаи (x-qnaulai) — узнавать часто или тщательно (многократно).
Наом (naom) — мудрый, сообразительный (наом виник (naom vinic), hombre sabio).
Наоги (naoghi) — искусство, наука.
Наогибаль (naoghibal) — память.
Гнаогель (gnaoghel) — мудрец.
Алагом Наом (alaghom naom) — Богиня Мудрости.
Из языка сапотеков Оахаки
Нана (nana), гана (gana), гона (gona) — знать.
Нона (nona) — узнавать тщательно, сохраняя в памяти.
Нана тича (nan ticha), или нона лии (nona Iii) — мудрец.
Гела нана (guela nana), или гела нона (guela nona) — мудрость, знание.
Уэ гона (hue gona), или ро гона (rо gona) — учитель, мастер.
На лии (na Iii) — истина; ни на лии (ni nalii) — то, что истинно.
Насинья (nacina), или насиина (naciina) — умение, проворство.
Уи наа (hui naa) — знахарь, «нагуалист».
Haaa (nahaa) — говорить приятно, мило.
Найаа (nауаа), или найяпи (nayapi) — говорить легко или бегло.
Ригоо гона (rigoo gona) — жертвовать, приносить жертву.
Ни нана (ni nana) — понимание, разум вообще.
Найянии (nayanii) — высший разум человека.
Найяа (пауаа), нагии (naguii) — превосходство, превосходный человек (gentileza, gentil hombre).
Из языка нагуа (Мексика)
Haya (naua) — танцевать, держа друг друга за руки.
Науалли (naualli) — колдун, маг, заклинатель.
Науаллотл (nauallotl) — магия, колдовство, ведьмовство.
Нагуатл (nauatl, или nahuatl) — искусный, умелый, сообразительный; отсюда превосходный; используется применительно к языку — чистый, благозвучный, откуда (возможно) происходит название языка.
Науати (nauati) — говорить ясно и отчетливо.
Науатлато (nauatlato) — толкователь.
Полагаю, никто не может тщательно изучить данные списки слов, которые мы находим у авторитетных специалистов, хорошо знакомых с несколькими языками и работавших безо всякой предубежденности, не имея представления о том, что в их основе лежит один и тот же слог или корень; более того, не зная, что бурное развитие этого простейшего корня в сапотекском языке может заставить нас исследовать происхождение всех этих выражений, как в нагуа, так и в языках майя.