6. КАК БЕДНЫЙ КРЕСТЬЯНИН ОТ ПОПА ИЗБАВИЛСЯ.
Святий телепень, стр. 84–85.
7. РАБОТА ЯЗЫКОМ. Записано в 1937 г. в Днепропетровске М. Исирович от рабочего. В. Стрелецкого. Народ про релігію, стр. 125.
8. ПОП И РАБОТНИК. Святий телепень, стр. 100.
Белорусские
1. О ТОМ, КАК КСЕНДЗЫ ВЫЛЕЧИЛИСЬ. Записано в с. Лучицы, б. Минской губ., в начале XX в. от сказочника И. Азем- ши. Сказки и рассказы белорусов-полешуков, стр. 64. Белорусские народные сказки, стр. 240–241.
2. БАТРАЦКИЙ ХЛЕБ. Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі, стр. 30–32.
ЧАСТУШКИ И ПЕСНИ
Русские
1. СТРЕЛЯЙ, СОЛДАТ, В КОГО ВЕЛЯТ… Песня записана в 1933 г. А. Дымшиц от рабочих в Ярославле. «Лит. учеба», 1936 г., № 1, стр. 142–143. Перепеч. в хрестом. «Устное поэтическое творчество русского народа», стр. 444–445.
2. ДЕВЯТОЕ ЯНВАРЯ В ПЕТЕРБУРГЕ. Песни уральского революционного подполья. Свердловск, 1935 г., стр. 29.
3. ПЕСНЯ НОВОБРАНЦА. Фольклор Восточной Сибири. Сб. сост. А. Гуревич. ОГИЗ, Иркутск, 1938 г., № 27.
Украинские
1. ПРО БОГАЧЕЙ, БЕДНЯКОВ И БОГА. Народ про релігію, стр. 129–130.
2. ДЕД ПОВЕСИЛ ОБРАЗОК. Народ про релігію, стр. 119.
3. ТРИ БЕДЫ. Там же, стр. 241.
4. ОТ ПОНЕДЕЛЬНИКА ДО ПОНЕДЕЛЬНИКА. Там же, стр. 182–183.
5. НА ПОПОВСКОЙ ИСПОВЕДИ. Записано в 1937 г. в Харькове от Г. Римар. Записал М. Гайдай. Напечатано с нотами в журн. «Украінський фольклор», 1938 г., кн. 2, стр. 123–124. Народ про релігію, стр. 98–90.
6. ПОПОВСКАЯ ЖАТВА. Сложил П. Носач. Народ про релігію, стр. 278–279.
7. К НАМ ЖАНДАРМЫ ПРИСКАКАЛИ. Там же, стр. 219–220.
8. ПРИЗЫВ. Там же, стр. 222.
9. СОБЕРЕМСЯ, БРАТЬЯ, В ПОЛЕ. Святий телепень, стр. 137–138.
10. ДОЛОЙ ГОСПОД, ДОЛОЙ ЦАРЯ! Там же, стр. 140–141.
Белорусские
1. СЛУЖИЛ ЦАРЮ И БОГУ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ЛЕТ. Народная творчасць, стр. 111.
2. ОТПУСТИЛИ КРЕСТЬЯН НА СВОБОДУ. Общеизвестная
песня, имевшая широкое хождение среди народов России. ВБелоруссии она была распространена в начале XX в. Беларускі народ супроць папоуірзлігіі, стр. 121.
3. ПЕСНЯ ВДОВЫ. Там же, стр. 114–115.
4. ДОЛЯ ГОРЬКАЯ ТЫ, БАТРАЦКАЯ. Народная творчасць, стр. 105.
К СЧАСТЬЮ ДОРОГА-БЕЗ ПОПА И БОГА
СКАЗКИ, СКАЗЫ И ОСТРОТЫ
Русские
1. СКАЗ О ПОХОДАХ ДОБРОВОЛЬЦА КРАСНОЙ АРМИИ.
С. Мирер и В. Боровик, Революция, ГИХЛ, 1931 г., стр. 225–229. Н. П. Андреев, Русский фольклор, 1938 г., стр. 598.
2. КАК НУЖДУ ПРОГНАЛИ. Записано в д. Коробиши, Линдовского р-на, Горьковской обл. «Правда», 12.XI 1.1949 г.
Украинские
1. СКАЗКА ПРО ТО, КАК НЕ СТАЛО БОГА И ЧЕРТА. Записано П. Липовым от А. Лисового в с. Капустницы, Воло-~ дарского р-на, Киевской обл. Народ про релігію, стр. 318–320.
2. ЗОЛОТАЯ ГРАМОТА. Записано в 1930 г. в г. Умань, Черкасской обл., от Ф. Чернобыльской. Ленін у творчості народу України, Киів, 1939 р., стр. 10–14. Народ про релігію, стр. 229–234.
3. И БОГ НЕ ПОМОГ. Святий телепень, стр. 148–149.
4. БОГОМОЛЬНАЯ ФРОСЬКА. Записала Г. Сухобрус в 1938 г. в м. Бориславе, Херсонской обл., от В. Чуприны. Українська народна сатира і гумор, стр. 127–128. Народ про релігію, стр. 267–269.
Белорусские
1. ЛЕНИНСКАЯ ПРАВДА. Сказка перешла на Украину из Белоруссии (записана в с. Заломне). Народ про релігію, стр. 235–238. Народная творчасць, стр. 278–279.
2. РОЗОГ НЕ ЖАЛЕЛИ. Сказ. Записан в 1936 г. в колхозе «Рассвет», Жлобинского р-на, от Н. М. Козлова. Жанчына у бела- рускай народнай творчасці, стр. 279–280.
3. БЫЛО, ДА УПЛЫЛО ГОРЕ. Беларускі народ супроць папоіралігіі, стр. 99—100.
ЧАСТУШКИ
РУССКИЕ. Сб. «Русские частушки».
УКРАИНСКИЕ. Сб. «Народ про релігію».
БЕЛОРУССКИЕ. Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі; Народная творчасць; Вусна паэтычная творчасць беларускага народа.
