Вот он поехал ко Христу; все переговорил, что надо. Глядь, а стремени-то и нет. Вспомнил, что мужичок заказывал спросить.
Приехал Егорий, мужик и спрашивает:
— Что господь сказал?
— А вот что он сказал тебе: «У кого что возьмешь, назад не отдавай».
Егорий и говорит:
— Стремя-то ты мне отдай.
А мужик и говорит:
— А когда я у тебя брал? Не брал!
Егорий так без стремени и уехал. Мужик идет со стременем. Господин богатый идет к нему навстречу и спрашивает:
— Мужичок, ты не сам работаешь стремя-то?
— Сам работаю.
— Сделай, брат, мне, — говорит.
— Можно сделать. Только надо, — говорит, — материалу взять на двести рублей.
Тот двести рублей ему и подал на материал.
Вот господин увидел этого мужика через неделю.
— Что, — говорит, — сработал стремена-то?
— Не готово еще, господин. Надо еще сто рублей денег.
Вот он опять его через неделю увидел.
— Что, — говорит, — сделал стремя?
— Да какие, — говорит, — от меня стремена?
— Да я тебя в суд! Забрал деньги, да не сделал!
— Да кто поверит, что в этакой одеже мне могли дать такие деньги? Кабы, — говорит, — одежа у меня была хорошая.
Тот и говорит:
— Так возьми у меня одежу. Давай мне чуйку да тулуп, садись со мной в тройку, поедем на суд.
Поехали они на суд. Барин ушел вперед в суд, а мужик наказал кучеру и запятнику:
— Вы скажите, что все мое и кони мои. Я вас выпущу на волю.
— Можем, — говорят.
Мужичок и приходит в суд. Вот его и спрашивают:
— Брал ли у него денег на стремена?
— Нет, — говорит, — я не брал. Он, пожалуй, может сказать, что я и одежду у него взял!
— Да, что ты, подлец! Одежда ведь моя.
— Пожалуй, он может сказать, что и кони, да и кучер его. Вот, — говорит, — спросите у них.
— Да, что ты, подлец, ведь все мое! Спросите у них.
Судьи вышли, спросили:
— Чьи вы? — говорят.
— Мы, — говорят, — мужиковы.
Судьи говорят:
— Видно, ты с ума сошел.
Взяли барина — в шею из суда выгнали.
Мужичок кучера и запятника отпустил на волю, а сам на троечке домой приехал и стал жить-поживать.
4. ПОП И РАБОТНИК
Жил-был поп с попадьей, ребят у них не было. Вместо работника жил у них Иванушка-дурачок. Поп с попадьей сами ели сладко да жирно, а Иванушке только и еды было что хлеб да чай. Вот раз они пили чай со сметаной; давай Иван у попадьи сметаны себе просить. Ну, где тут!
— Что ты, где же сметаны взять, так и масла у нас не будет!
— Ладно, — думает Иван, — удружу я вам.
Вот он подсмотрел, куда попадья крынки на снимок ставит. А она коров подоит, так и тащит молоко в церковь. Потом поп церковь запрет и ключи на спичку повесит.
Легли спать; слышит Иван, что храпят поп с попадьей; встал, ключи взял, пошел в церковь — хлеба захватил. Пришел и давай сметану с крынок смахивать куском да есть. До отвала наелся, все крынки открыты оставил, а Николаю-чудотворцу да Илье взял да рты сметаной намазал. Церковь замкнул, ключи повесил и спит себе. Утром поп говорит:
— Иван, вставай! Ты чо спишь? По воду поезжай, самовар надо ставить.
— Ну, батько, обедню надо натощак служить.
Ушел поп без чая. Приходит, открывает дверь, глядит — крынки все раскрыты, а Николай и Илья в сметане оба. Вот поп за попадьей.
— Иди скорее, посмотри, чо Николай с Ильей сблудили — всю сметану съели! Надо поскорее прибрать все, а то скоро народ к обедне придет.
Ну, поживее все вытерли, крынки унесли — ладно. Обедню отслужил, потом говорит Ивану:
— Поезжай в лес, привези розги получше.
Привез Иван розги, пошел поп с Иваном в церковь
и вздул Николая и Илью, повернул их лицом к стене и ушел.
Вот Иван ночью под праздник пошел в церковь, взял все иконы, какие были по силам, унес их и поставил на гумно. Утром поп в воскресенье идет заутреню служить, входит в церковь — батюшки мои. Нет икон! Он скорее домой.
— Ой, мать, ничо ты не знаешь — Никола с Ильей ушли и всех других с собой увели! Где искать?
Послали Ивана искать. Вот он искал, искал, приходит домой и говорит:
— Нашел — они на соседском гумне. Только Никола без денег не хочет идти обратно. Сто рублей требует.