Гражданская война 1918-1922 годов, разруха городского хозяйства обусловили возвращение части пролетариата в деревню, а новая экономическая политика Ленина способствовала росту сельскохозяйственного производства и соответствующему укреплению экономического значения народного крестьянства. И только с середины 30-х годов 20 века русское народное сознание в среде молодёжи под воздействием советского режима и успешной политики индустриализации первых пятилеток стало превращаться в городское пролетарское народное сознание, и молодёжь стала во множестве оставлять деревню, становиться пролетариатом или идти учиться в высшие и средние учебные заведения. По мере быстрого становления городской индустриальной экономики и устойчивого роста зависимости хозяйственной деятельности крестьянства от тракторов и бензина, от электричества и машин, от предметов быта и прочих изделий городского производства сопротивление народного крестьянства слабело. Необходимость в направленных против него политических репрессиях отпадала, что и наблюдалось в действительности. Массовое превращение крестьянской молодёжи в пролетариат, утверждение господства пролетарского народного мировосприятия на основе пролетарских индустриальных интересов и советского коммунистического мировоззрения обозначило наступление расцвета эпохи русской коммунистической Реформации. Оно, наступление расцвета, проявлялось во всём: в культуре, в инженерной и иной созидательной мысли, в оптимистическом взгляде на будущее страны и коммунистического идеала выстраивания имперского человеческого общежития.
Вторая мировая война стала инициатической для русского народа. Она окончательно и бесповоротно разорвала его духовную связь со средневековым крестьянским народным бытиём. Столкновение с индустриальной, переживающей Национальную революцию Германией, с её национал-социалистическим видением мирового порядка и огромной технической военной мощью было непримиримым. Коллективное спасение всего русского народа оказалось возможным только на пути мобилизационного налаживания индустриального военного производства. Идея коллективного спасения через окончательный переход на коммунистическое мировоззрение укоренилась в русском народе в течение этой кровавой войны, заменила православную идею коллективного народного спасения, которая была основой русского народного сознания после инициатической эпохи Великой Смуты, интервенций Польши и Швеции и феодально-земледельческой народной революции начала 17 века. Во время Второй мировой войны русский народ под руководством коммунистической партии окончательно вырвался коллективным сознанием из средневековья в индустриальный двадцатый век. Пережитки крестьянского мировосприятия, крестьянской общиной культуры ещё оставались в быту и нравах, но уже только у старших поколений и не определяли общее историческое поведение русского народа.
Именно во время Второй мировой войны коммунистическая идеология показала, что она является целостным мировоззрением, способным воздействовать на бессознательное общественное умозрение десятков миллионов людей, вызывать в них готовность на беспримерную в истории мобилизацию общих усилий. Причина была в том, что проведённые в 30-е годы чистки власти от инородцев, сближение коммунистической идеологии с традицией народного патриотизма позволили коммунистической партии выстраивать советскую государственную власть на основе традиции государственных отношений русского народа. Советская власть выступила гарантом сохранения общинного понимания социальной справедливости, которое сложилось у русского народа и непосредственно опиралось на этнические родоплеменные традиции общественных отношений. Огосударствление всей собственности страны, отсутствие частных собственников в городе, колхозы и совхозы в сельском хозяйстве соответствовали духу народного общинного мировосприятия, вызывали соответствующие настроения подчинения личных интересов общим, массовую самоотверженность, высокую общественную этику и мораль.