1/14 июля – Кузьма и Демьян. «Казьма-Демьян пришли – на покос пошли».
Разгар сенокошения. Собирают красильные растения. Идет прополка огородов.
4/17 июля – Андрей Налива. «На Андрея озими в наливах дошли, а батюшка овес до половины дорос». «Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет». «Озими в наливе, а греча на всходе». Примечали: «Каков Андрей Налива – таков и Каллиник (29 июля/11 августа)».
5/18 июля – Афанасий Афонский. «Афанасьев день – месяцев праздник».
Выходят смотреть на играние месяца. Если месяц при восходе виден, то он кажется как будто перебегающим с места на место, или изменяющим свой цвет, или то прячется за облака, то из них выходит. Все это происходит оттого, что месяц справляет в этот день свой праздник. Играние месяца – примета счастливая. «На Афанасия Афонского месяц на восходе играет – к урожаю».
8/21 июля – Казанская. Прокопий Жатвенник. Начинали уборку ржи. «Зажин ржи». «Коли на Казанскую (на летние Прокопы) черника поспевает, то поспела и рожь». Прокопий Жнец, Прокопий Жатвенник – зажинают рожь.
В день Казанской весь червец (насекомое, дающее краску) собирается под один куст.
12/25 июля – Прокл. «Святой Прокл – великие рога». «Проклова роса – сеногнойная». «На Святого Прокла – поле от росы промокло». Прокловы росы считаются целебными, особенно от глазных болезней; от Прокловой водицы «изводится очной призор».
15/28 июля – день Кирика, Улиты и Владимира. «На Владимира Красное Солнышко солнце краснее светит». «Кто на Киргаса и Улиту жнет, тот маньяки видит (видения)». «Улита едет – когда-то будет...» Женщины праздновали день «матушки Улиты», почитая ее своей заступницей. По народному календарю этот день считался серединой лета.
16/29 июля – Афиноген. День этот имеет большое значение для начала жатвы: «Первый колосок Финогею, последний Илье (20 июля/2 августа) на бороду». «Придет Финогей с теплом да со светом, уберешься загодя со жнитвом;
Финогей с дождем – кошгогной, хлеб в снопе прорастет». «На Финогена молись солнышку – проси Бога о вёдрышке». АФиногенов день к Илье Пророку навстречу идет – жнитво солнышком блюдет».
Примечали: «На Афиногена пташки задумываются». «На Афиногена притихают пичужки». Лето перешло (перешагнуло) знойный возраст. Холодают ночи.
19 июля/J августа – Макринин день. Макриды. «Макрида снаряжает осень, а Анна (25 июля/7 августа) – зиму». Смотри осень но Макридам: «Макрида мокра и осень мокра, Макрида суха – и осень тоже». «Коли на Макриду мокро, то страда ненастная». «Вёдро на Макриду – осень сухая». «Коли на Макриду дождь – вся осень дождливая и не будет орехов – все повымокнут».
День Макрины считается важным и для будущего года. «Коли на Макрины дождь, на следующий год уродится рожь».
20 июля/2 августа – Илья Пророк. Ильин день. С Ильина дня идет поворот на осень, хотя лето со своей жарой еще простоит долго. Заканчивается сенокос: «Илья Пророк – косьбе срок» – начинается жатва.
«Зажин» обычно обставлялся своими обрядами. Жницы брали с собой в поле хлеб и соль. Нажавши первый сноп, садились на него и угощались, пели обрядовые песни. Было принято также первый сноп украшать цветами и лентами.
Затем его проносили по деревне и ставили в избе в почетный – «красный» угол со словами: «Это Илье на бороду» или «Вот тебе, Илья, борода, а на будущий год уроди нам хлеба города». «Первый сноп – первый осенний праздник». С первого обмолота ржи было принято выпекать хлеб нового урожая и угощаться им. «Новая новина на Ильин день». В торжественной обстановке проходила выпечка «зажиночного хлеба» – хлеба из муки нового урожая. Вынутые из печи румяные и душистые караваи хозяйка окропляла колодезной одой и накрывала чистым полотенцем, «чтобы они дошли».
На средину праздничного стола клали новый каравай. Разрезали его не спеша и одаривали всех присутствующих за столом. Первым подавали ломоть самому старшему по возрасту мужчине – «батюшке-пахарю». Тот благословлял новый хлеб – «новину». «То и веселье ильинским ребятам, что новый хлеб».