Третий пункт: надо уходить. Иначе смерть. В этих «челюстях».
Четвёртое: уходить надо всем вместе. Иначе - «твоё место у параши».
Пятое: уходить нужно в Паннонию. Всем вместе в другое место не влезть.
Шестое: для исхода нужен вождь. Одна голова на весь поход.
Седьмое:
- Мой отец всю жизнь боролся за счастье жёлтого народа. Он отдал свою жизнь для уничтожения недоцаря Кончака. Я, Алу Бонякович, клянусь следовать заветом моего родителя, я поведу людей на новые обильные пастбища. Я набью их рты мясом, оберну их животы шёлком. Объединимся же, братья, в борьбе за счастье нашего народа.
***
«Объяснить можно всё, но не всем».
Некоторые из «не всех» задают вопросы.
***
- А каганом кому быть? - ожидаемый выкрик «из зала», в смысле: с ковра. Кумыс был лёгонький, но некоторым хватило.
Алу как-то растерялся: я ж, типа, всё ясно сказал, а Чарджи среагировал и для тупых детализировал:
- Вождя орды, хана, выбирают предводители куреней - аепы. Вождя народа выбирают ханы. Знак их выбора - бунчук. Орда идёт за бунчуком. У кого больше бунчуков - тот хан ханов, каган. Не все ханы живы, не все орды уцелели. Но память о них осталась в Степи. Две орды - тупеевичи и каепичи - живут среди нас на Роси. Они - половцы. Они привезли сюда свои бунчуки. Как знак выбора Алу Боняковича, кагана всего «желтого народа».
- Ты - торк! Не тебе говорить о законах шары-кыпчаков!
- Я - торк. Я инал из рода ябгу. Я носитель золотого лука и золочённых стрел праотца Огуза. Всё, что происходит в Степи, касается меня. Если выбираете каганом Алу - в Степи мир, если нет… у моих людей всегда наточены сабли.
Опять с «чёрными клобуками» резаться? Ты, дядя, кого под Переяславлем потерял? Отца, сына, брата, соседа? И сам хочешь? Кусками разорванными по песку валяться?
Ревнителя закона шары-кыпчаков одёрнули. А два джигита подняли, встряхнули, развернули бунчуки двух орд в 1150-х ушедших из Степи на Рось.
Но Чарджи не закончил. Мы сломали предварительно оговоренный порядок выставления бунчуков, теперь… «отыграем своё и хай оно горит».
- Вы знаете, что прошлой осенью я догнал хана Таза далеко на западе. Буджакская орда погибла. Не вся. Только что я привёл тысячу кибиток под власть Алу Боняковича. Он расселит их среди своих людей, семьи буджаков войдут в коши беруковичей и боняковичей. А бунчук хана Таза - вот. И ему место перед шатром кагана.
Ещё одна палка с привязанным конским хвостом на конце воткнута в намеченном ямками в каменистой почве горушки ряду.
Тут проснулся Алу, распахнул закрома. Шесть бунчуков объединённых уже орд, встали в ряд. С уместными напоминаниями о каждом.
Белый бунчук от Башкорда, рыжий хвост носят потомки Шарукана, чёрный - у Боняка.
Русские знают этот знак! Бунчук с семью хвостами. В русских селениях пугают детей страшными сказками о семиглавом змее. О символе семи племён, поднятом над Иртышом, принесённым сюда славными ханами - Змеем Тугарином и Боняком Серым Волком…
Мда… здорово поменялись времена. И хвостов вдвое больше, и пугать ими будут других. Надеюсь.
Кагану надо бы все эти хвосты собрать на одну палку. Жердина получится тяжёленькая. Ёлка такая. В руках не снести.
Вот уже девять. Из пятнадцати. Были бы мы в демократиях… большинство проголосовало «за».
Мы в демократии. Военной. Переползающей в ранний феодализм. Эти палки с хвостиками - только символы. За многими из них почти ничего нет. В смысле: есть дети и женщины, кибитки и отары. Ничего. «Чего» - взрослые вооружённые мужчины.
Символы. Традиции. Воспитанные в каждом поколениями предками.
- Позволь мне сказать.
С кошмы поднялся Куджа. Его не все знают, но общий ропот быстро стихает. Он выглядит… как и должно выглядеть хану могучей процветающей орды.
- Я - Куджа, хан Тёрков. Я расскажу вам свою историю. Я не природный хан. Семь лет назад я был нищим простым кыпчаком в орде хана Башкорда. С вечно голодным семейством и рваными сапогами. Таких тысячи в каждой орде. Каждый день я думал как прокормить детей и не видел лучшего впереди. Но однажды на торжище в соседнем племени я встретил человека. Он нынче сидит за нашим дастарханом. Скромно сидит. Молча. В уголочке. Не привлекая внимания ни громким голосом, ни богатством одеяния. Вон он (Куджа ткнул в мою сторону рукой). Мы поговорили, он дал мне совет. И я обрёл удачу.
Что твоя «удача» - пойманный принц Мордовии, доведённый издевательствами твоих сыновей до полного уничижения… не будем.
- Моя главная удача - я понял, что пришла новая сила. Могучая не сотнями воинов, не тысячными табунами. Новыми вещами. Тогда я впервые увидел… вот такое.
Куджа вытащил из-за пазухи зажигалку, щёлкнул, посмотрел на огонёк.