2. У сары-кипчак до «обретения родины» существовала «царская» традиция с правителем «малик». Возврат к «славному прошлому» полуторавековой давности для них естественен.
Множество примкнувших к ним кочевых родов такой традиции не имеют. Или имеют опыт отрицательный.
У половцев два царских рода: Токс и Элдари. Первый - сары-кыпчакский. Из него хан Шарук и его потомки. Его орда, токсобичи, кочевала в районе нынешнего Харькова. Там они строили городки - высокий уровень имущественного расслоения.
Кочевник переходит к оседлости только если у него нет скота. Как землепашец уходит в город, только если не может прокормиться с земли.
Сохранившиеся потомки алан, уцелевших при нашествии гуннов, при разорениях печенегами, стали одной из основ возвышения Шарука: давали прибавочный продукт, наполняли собой создаваемые городки. Возможно, выходцы из этой общности помогли заключить мир с кавказскими аланами и грузинским Давидом Строителем. Мир, спасший орду, позволивший ей убежать в Грузию. Мир, продержавшийся столетие до появления на Северном Кавказе туменов Субудая.
Мономах разгромил Шарука, разорил регион. Кыпчаки сбежали, алан киевские князья переселили на Русь: понимали важность уничтожения «кормовой базы» ханов, податного оседлого населения.
Два «царских рода», опирающихся на разные этносы, пусть и близкие, конфликтуют между собой совершенно естественно. Кыпчаки претендуют на главенство во всей степи:
- Мы - «титульная нация». Поэтому и царь должен быть из наших.
Остальные не настолько сильны, чтобы сказать:
- Нет, пусть царь будет из печенегов (из кимаков, из огузов).
Они «за демократию»:
- Мы ушли от царей на востоке, мы «обрели родину» без царей. Царь означает много бедных. Не надо царя. Пусть будет по старине. Как тогда, когда великие Боняк и Тугоркан вели наш народ от победы к победе.
И тихонько, в кругу своих, добавляют:
- А особенно не надо царя из ваших, из рода Токс.
3. Мономах и его сыновья выбили Шарукана из Степи. Потом Шаруканычи вернулись. Но не в «отеческие пенаты», не в лесостепь, а на правые притоки Донца (Тор, Сухой Торец и др.). Сюда возвращается, после забега по Поволжью, орда, возглавленная сыном Шарукана Сырчаном. Позже приходят и «грузинские половцы» Атрака (Отрока в летописях).
Почему? Потому что прежнее место занято. Кем? - Теми ордами, которые не убежали слишком далеко. Кто был ближе, лучше чувствовал ситуацию, имел смелость ею воспользоваться. Бируковичи.
Войны с Русью, при которых русские рати доходили до Дуная, Азовского моря, Нижнего Дона заставили орды перемещаться, занимать новые территории. О сыне Мономаха Мстиславе Великом летописец говорит, что он загнал половцев «за Дон, за Волгу, за Яик».
Теперь на прежних пастбищах Шарукана набирают вес отары «моего» Боняка и его союзника хана Беру. А «шаруканычи» лязгают зубами: как же так?! Родовое гнездо! Историческая родина! Захватили-оккупировали!
Различия этнические и родовые усиливаются имущественным конфликтом.
Социальные, национальные, материальные... различия реализуются в личностях, в особенностях их поведения. Это особенно важно в традиционных обществах, где отцы и деды являются образцами для подражания, где культ предков - основа мировоззрения. Отчего резко возрастает роль самого Боняка Серого Волка.
«Где, укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?».
Вот один. Вполне пригоден в качестве «образца».
Анна Комнина:
император «решил призвать к себе куманских вождей. Последние немедленно явились к императору; позже других, после долгих колебаний пришел Маниак (Боняк - авт.)».
Все ханы как ханы: побежали к императору, раз зовут. Один Боняк колеблется. Не верит.
Битва выиграна, с византийцами разошлись мирно: забрали половину добычи и сбежали. Молчки. Так что императору пришлось отдельно выплачивать жалование отставшим и конвоировать их вдогонку.
На Дунае их встретили и побили мадьяры.
Боняк фигурирует в западноукраинских сказаниях и песнях под именем Буняки Шелудивого, отрубленная голова которого катается по земле и уничтожает все живое на своем пути. В летописях его называют «шелудивый хышник».
Почему? Какой эпизод реальной истории нашёл отражение в фольке?
Какое-то вялотекущее кожное заболевание, дающее струпья? Проказа? Золотуха? - Возможно. В эту эпоху известен Прокажённый король в Иерусалиме. Золотуха вообще повсеместна - поле лечебно-чудотворной деятельности французских и английских королей.
Катающаяся по земле и грызущая всё голова? - не знаю.
Былины рассказывают о Тугоркане.
Хан приехал в Киев на пир? - Возможно. Он тесть киевского князя, наверняка там бывал.