В этом отрывке много чего. Тут и предложение выкупа, обычное для феодализма, и отказ от него с показательной казнью. И «сокрушение голов змеиных», и захват в половецкой орде «печенегов и торков с вежами».
Боняк снова ищет союзников против Руси.
«1107 г.: ...пришли Боняк и Шарукан... и стали около Дубна. Святополк же, и Владимир... в шестом часу дня перешли вброд через Сулу, и кликнули на них. Половцы же ужаснулись, со страху не могли и стяга поставить и бежали, похватав коней, а иные бежали пешие. Наши же стали рубить, гоня их, а других руками хватать, и гнали чуть не до Хорола. Убили же Таза, Бонякова брата, а Сугра захватили и брата его, а Шарукан едва убежал».
Мономах не может поймать Боняка. Но старательно выбивает его союзников.
«1109 г. месяца декабря во 2-й день Дмитр Иворович захватил вежи половецкие (1000 веж) у Дона.
1111: «... И оделись в броню, и построили полки, и пошли к городу Шаруканю. И князь Владимир, едучи перед войском, приказал попам петь тропари и кондаки креста честного, и канон святой Богородицы. И поехали они к городу вечером, и в воскресенье вышли горожане из города к князьям русским с поклоном, и вынесли рыбы и вино... И на другой день, в среду, пошли к Сугрову и подожгли его, а в четверг пошли на Дон; в пятницу же, на другой день, 24 марта собрались половцы, построили полки свои и пошли в бой…
И помог Бог русским князьям…
В понедельник же страстной недели вновь иноплеменники собрали многое множество полков своих и выступили, точно великий лес, тысячами тысяч. И обложили полки русские. И послал Господь Бог ангела в помощь русским князьям. И двинулись половецкие полки и полки русские, и сразились полк с полком, и, точно гром, раздался треск сразившихся рядов… И падали половцы перед полком Владимировым, невидимо убиваемые ангелом, что видели многие люди, и головы летели на землю, невидимо отрубаемые...
И спросили пленников, говоря: «Как это вас такая сила и такое множество не могли сопротивляться и так быстро обратились в бегство?». Они же отвечали, говоря: «Как можем мы биться с вами, когда какие-то другие ездили над вами в воздухе с блестящим и страшным оружием и помогали вам?». Это только и могут быть ангелы, посланные от Бога помогать христианам.
В тот же год послал Владимир сына своего Ярополка, а Давыд сына своего Всеволода на Дон, и взяли они три города: Сугров, Шарукан и Балин. Тогда же Ярополк взял себе жену очень красивую - пленную дочь ясского князя... В тот же год был бой с половцами, и с торками, и с печенегами у Дона, и бились два дня и две ночи, и пришли на Русь к Владимиру торки и печенеги».
Отмечу: печенегов и торков уже, вроде бы, нет. Их же совсем подчистую разгромили ещё более полувека назад! Но вот они: целыми ордами ходят.
Жена Ярополка - Елена Яска - еще раз упомянута в летописи под 1145 г., когда она перезахоронила останки своего мужа из церкви св. Андрея в церковь св. Анны. Кто она? Яссы - название алан. Раз княжна - должно быть княжество. Аланское княжество в нач. 12 в. на Верхнем Дону? Христиане, выходящие из Шарукан-городка навстречу русским ратям «с поклоном, рыбой и вином»?
Русские бьют половцев. Рати достают Дуная и Лукоморья. Боняку приходится бежать. В этот момент уничтожена Белая Вежа - Саркел. Печенежско-торкское сообщество, сформировавшееся вокруг, уйдёт на Русь, оставив город. Некоторое время половцы еще пользовались заброшенным поселком, строили что-то своё из сырцового кирпича, однако около сер. XII в. жизнь в нем полностью замерла и более не возобновлялась.
Где-то в это время (после 1113 г.) «Боняк шелудивый» умирает. Где, как - неизвестно. Судя по катающейся по земле голове - нехорошо. Через два десятилетия, когда на Руси после смерти Мстислава Великого начинается усобица, сын Боняка Серого Волка возвращает выживших куманов в благодатные края: Оскол, Верхний Дон.
Имя великого предка звучит в следующих поколениях.
В 1140 г. два византийских царевича, полит.изгнанники Империи, в Киеве осмелились говорить о Боняке столь лестные речи, что их заточили.