А после того, как я провёл вводную лекцию и рассказал ребятам, что они прямо сейчас и творят историю, которую потом будут изучать их дети, стоило только удивляться, какой энтузиазм появился в глазах учеников. Причастность к великому, к тому, о чём они могут только грезить, к научной работе — это, при правильной постановке вопроса, оказывалось мощным мотиватором для работы.
Я и сам взял лопату и стал подчищать одно зольно-угольное пятно. Оно так и манило меня, зачаровывало. Начал разбирать его и понял, что нарвался на самый желаемый для археолога объект — нужник, в будущем называемый туалетом.
Да, именно в таких местах чаще всего и попадаются наиболее значимые находки. Наверное, человек, справляющий свою нужду где-нибудь в начале одиннадцатого века или в конце десятого века, расслабленный, обязательно что-нибудь да обронит в нужник, а лезть туда за какой-то монетой, за обломком шпоры или за пряжкой никто не станет. Может, только если меч уронить. Уж больно дорогая вещица. И то это зависит от того, сколь значительна глубина нужника, заполненного отходами человеческой жизнедеятельности.
А что, если человек обронил что-то по дороге? Поберет, жадина такая, не оставит для потомком. Так что нужник — наше все! И нет, конечно же тут только что яма, в которой не определяется, что когда-то были продукты жизнедеятельности. Хотя, был у меня один ученик в будущем, который, как только узнал какой ответственный объект ему доверили чистить, начал утверждать, что ему плохо пахнет. Внушение.
Начал углубляться, прекрасно понимая, что действую не совсем профессионально. В иной реальности, если бы заниматься полноценными раскопками, то нужно было бы использовать щёточки, какие-то смётки, клизмы которыми можно раздувать землю вокруг попадающихся металлических объектов, ножницами подрезать небольшие корни, ножом подковыривать землю, расчищая для фотографии объект.
Все было куда как грубее. Но ведь время… Я понимал, что раскопки мне здесь полноценные не проводить. Что успею. Так, душу отвести.
— Егор, иди сюда, тут самое интересное! — сказал я парню, который был одним из тех, кто стоял на кромке ямы и наблюдал за моими действиями.
Часть учащихся продолжала копаться в отвалах, периодически кто-то из них находил или бусину, или обломок стеклянного браслета, а было, кто-то нашёл даже и монетку.
— Вот, продолжай делать то, что я. Доставай железные вещи, бусы и даже обломки горшков, аккуратно, подковыривая ножом, — инструктировал я парня. — Потом все это собрать, промыть, но не скребсти ножом, занести в мою комнату. Вечером поработаем устроим камералку.
— Что?
— Баню, помывочную нашим находкам и писать на них номера будем, на бумагу описание…
Моё присутствие нужно было среди тех учащихся, которые уже сделали свои находки. А то там излишний ажиотаж.
Дирхам… Это валюта во время существования и активного использования Волжского пути и пути «из варяг в греки» была даже большей, чем для мировой экономики в начале девяностых годов стал доллар. Альтернативы, по сути, арабским монетам в то время не было. Хотя некоторые правители и делали небольшие эмиссии собственных денег. Но капля в море это была.
Так что уже одна эта находка, тот самый дирхам, нужно будет ещё расчистить и посмотреть, какой именно чеканки, и примерно определить год, — это свидетельство о торговых отношениях и о том, что русские земли были вовлечены в международную торговлю.
Вот об этом я и рассказывал ребятам, которые вдохновлялись тем, что соприкасались с самой историей.
— А вот эта бусина, что нашёл господин Самойлов, она сделана из сердолика. Камень этот можно найти или в Индии, или в Иране. В России такого не сыщешь. Что тоже говорит о том, что по Волжскому пути сюда приходили не только серебряные деньги, но и украшения, — проводил я лекцию.
На самом деле вот так, стоя рядом и держа в руках ту самую сердоликовую, отдающую зеленоватым и жёлтым оттенком, бусину, лимоновидную, можно дать намного больше знаний, чем зубрёжка или вычитка из книг.
Сам знал, что студенты, если попадали на археологическую практику, то возвращались с неё уже с реальными знаниями, несмотря на то, что на первом курсе уже все эти периоды, которые летом отправлялись раскапывать, проходили. Ибо сказанное на раскопе вбивается в подкорку головного мозга и оттуда уже никак не вылезет. А сколько археологи фантазируют, сколько они придумывают небылиц, стараясь определить важность того или иного артефакта… Так что археология — это романтика, своего рода сказка, рассказанная научными терминами.