Современная тактика зарубежных радиоцентров, ведущих передачи на социалистические страны, состоит в том, чтобы убедить слушателей в «непосредственном участии» «информаторов» в происходящих в этих странах событиях.
Директор радиостанций «Свобода» и «Свободная Европа» Д. Бакли призывал «более избирательно» информировать украинцев о событиях на Украине, а эстонцев — о событиях в Эстонии. В передачах «Голоса Америки» до 65% материалов составляет информация о внутренней жизни в СССР.
Естественно, что эта информация носит клеветнический характер. Слушателей стараются убедить в том, что в Советском Союзе нарушаются элементарные права личности, что религиозные организации являются послушными исполнителями воли государственной власти, а верующие испытывают постоянное давление атеистов. Предпринимаются попытки оказывать поддержку тем лицам, которые выражают недовольство социалистическим строем, в первую очередь экстремистским группировкам в религиозных объединениях. Ставка делается на создание «религиозной оппозиции» в социалистических странах, с которой империалистическая реакция связывает немалые надежды. Всячески подогреваются националистические настроения. Только за последнее время радио «Свобода», например, начало вешать на эстонском, литовском, латышском языках. Радио «Монте–Карло» — на узбекском, казахском, киргизском. «Голос Америки» ведет передачи на коренное население Камчатки, Чукотки, Сахалина. Все это говорит о том, что религиозная радиопропаганда рассматривается империалистическими кругами как действенное оружие в развернутой ныне «психологической войне». И делается все возможное, чтобы использовать это оружие наиболее эффективно.
В буржуазно–клерикальной пропаганде довольно четко прослеживается несколько основных направлений. Все они в конечном счете подчинены одной цели — защите и оправданию основных принципов капиталистического общества. Для этого предпринимаются попытки дискредитировать марксистско–ленинское учение, фальсифицировать теорию и практику социалистического и коммунистического строительства, с религиозно–идеалистических позиций показать несостоятельность диалекти–ко–материалистического понимания мира, идей исторического материализма, научного коммунизма. Широко применяя софистические приемы, буржуазио–клерикальные идеологи стремятся выявить «нелогичность, непоследовательность» марксистско–ленинской философии. Расчет делается в первую очередь на людей, которые сами не могут разобраться, где правда, а где ложь. Ввести их в заблуждение–такова цель клерикальных пропагандистов.
В современной буржуазно–клерикальной пропаганде на социалистические страны отчетливо просматриваются два аспекта: мировоззренческий и социально–политический. Если первый из них связан с попытками доказать несостоятельность научно–материалистического миропонимания, то второй–с настоятельным стремлением представить в кривом зеркале политику коммунистических и рабочих партий в религиозном вопросе. Оба аспекта взаимосвязаны. Критика диалекта ко–мате–риалистических представлений о мире, обществе, человеке направлена на то, чтобы нейтрализовать их влияние на людей, расчистить почву для воспитания религиозно–идеалистического мировоззрения.
Политическая же направленность пропаганды имеет целью убедить и верующих и неверующих в невозможности сосуществования научного социализма и религии, так как социализм ставит своей задачей уничтожение религии. Стоит напомнить слова В. И. Ленина о том, что следует четко разделять идеологию и политику. В статье «Об отношении рабочей партии к религии» он писал о том, что еще Энгельс требовал от рабочей партии «уменья терпеливо работать над делом организации и просвещения пролетариата, делом, ведущим к отмиранию религии, а не бросаться в авантюры политической войны с религией» (Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 17, с. 417).
Искажение марксизма–ленинизма по всем линиям — характерная черта буржуазно–клерикальной пропаганды. Делается все возможное, чтобы вызвать у людей отрицательное отношение к законам, порядкам, образу жизни в социалистическом обществе, настроить их против социализма, которому противопоставляется «свободный мир». Для достижения своей цели реакция не гнушается ничем, руководствуясь старым принципом «цель оправдывает средства». А в выборе средств клерикалы не стесняются.