Третья фундаментальная ошибка марксизма-ленинизма — это ложное убеждение, что известная формула «Каждый — по способностям, каждому — по потребностям!» отражает гармоничное состояние общества, к которому следовало бы стремиться.
Как мы уже знаем, человек, который не стремится познать мир и не связал ясно в своём сознании общественное благо с персональным, всегда будет желать завладеть как можно большим количеством материальных благ и как можно больше возвыситься над своими ближними. Для такого человека лозунг «каждому по потребностям!» не имеет смысла, ибо он чувствует, что его биологическая задача велит ему забрать себе всё лучшее, что создано природой и руками человека, и распоряжаться этими благами единолично. Такое желание автоматически исключает возможность удовлетворить аналогичным образом желание каждого человека, и, следовательно, на получение всего самого лучшего одному конкретному человеку рассчитывать бесполезно. Если же под словом «потребности» понимать лишь объективные природные потребности человека для здоровой жизни, труда и создания потомства, это будет восприниматься людьми лишь как минимальная необходимая норма общественного бытия, но не будет восприниматься ими как конечная цель или развитие и не даст им удовлетворения жизнью. Иронично, но лозунг «каждому по потребностям!» получил широкую известность и одобрение именно потому, что он потакает биологической задаче людей с низкоразвитым сознанием, представляя их воображению несметные богатства и комфорт, которыми они смогут воспользоваться в будущем. Это ровно та же спонтанная внутренняя реакция, которую испытывает капиталист при возможности получения 300% прибыли. Вести людей за таким лозунгом означает продолжать культивировать их низменные побуждения, а затем полностью разочаровать их по мере приближения к цели. Социальное напряжение не исчезнет, и общество останется враждующей сворой недальновидных людей, стремящихся подмять под себя всех и захватить весь мир.
Четвёртая фундаментальная ошибка марксизма-ленинизма — это убеждение, что диктатура пролетариата постепенно и естественным образом перейдёт в состояние полного общественного согласия.
По этому поводу и говорить особенно нечего. Общество, в котором царит диктатура, то есть силовое подавление одних людей другими, никогда не рассматривалось марксистами как конечная цель учения о коммунизме, но конкретный механизм перехода мышления людей от эгоистического к коллективно-альтруистическому и перехода общественных отношений от силового подавления к всеобщему братству — такой механизм никогда не был ими описан. Это место в учении скреплено очередной идеалистической связкой и оставлено на авось.