В конце концов, любовь принимает самые различные формы — это могут быть взаимные обещания, договоры и соглашения, но она рождается и умирает независимо от внешних влияний, чуждых реальным интересам индивида. Любовь никогда не рождается спонтанно и не существует сама по себе, оба партнёра Должны проявить волю и заботиться о своём взаимном чувстве. Любовь представляет собой сложную смесь влечения, сходства характеров, интеллекта и способности к духовному общению двух существ. Любовь — это, прежде всего сдержанность, скромность, взаимное уважение и восхищение и самоотдача. Кроме того, это еще и взаимное признание двух зрелых Я, стремящихся постичь сущность друг друга.
1.21, Одиночество и чувство тревоги
Никогда не следует стремиться к любви, как к способу избавиться от проблем. Когда любовь подчинена эгоистическим интересам и целям, когда она создана искусственно, как средство разрешить конфликты, сама сущность этого чувства извращается, поскольку уничтожается важнейшее условие, необходимое для его существования. Одно из основных положений этой книги гласит, что «любовь не всегда является именно любовью», что большинство форм, которые она принимает в человеческом обществе, имеют очень мало общего с истинной любовью. Что же в таком случае есть любовь? Этот вопрос будет более подробно рассматриваться далее, теперь же нас все еще занимает вопрос о том, что не есть любовь.
Любовь не может быть импровизацией, проявлением милосердия, привычкой или «подпоркой» для иллюзий. Любовь, если это истинное чувство, должна быть выше всего этого. Она должна быть реализована на более высоком уровне. Если индивиду удаётся действительно удовлетворить свои личные потребности благодаря естественному влиянию его отношений с партнёром, то лучшего и желать не приходится. Однако человек должен создать некую ценностную иерархию собственных мотиваций и понять, что нельзя использовать любовь, как лекарство от всех проблем. Как раз наоборот — если любовь придёт в тот момент, когда подобные проблемы существуют, она должна помочь ему справиться с ними. Истинная любовь должна быть чужда эгоизма, иначе она становится средством манипуляции и служит лишь для извлечения личного удовольствия за счёт другого человека. В таком случае индивид лишь притворяется, надевая личину влюблённого, и использует это в своих интересах, ни мало не заботясь о чувствах партнёра.
Зачастую в поисках партнёра мужчина или женщина руководствуются не стремлением к любви, а надеждой найти верную опору, человека, с которым можно «выработать» любовные отношения. Как бы то ни было, индивид рассматривает такую связь, пренебрегая значением любви, и преследует единственно выгоду, которую может извлечь из этих отношений. Стремление к сексуальному удовлетворению, к избавлению от одиночества и чувства тревоги, равно как и желание обеспечить свое материальное благосостояние являются наиболее распространёнными мотивами, как для мужчин, так и для женщин. Бывает, конечно, что люди стремятся полюбить во имя самой любви, претворить в жизнь свои мечты о романтическом чувстве, не преследуя при этом практических целей и не имея реального представления о том, как разовьются события по прошествии первоначальной романтической фазы отношений. Они думают лишь о том, что переживают иллюзию любви, и не имеют о ней ясного понятия.
Самое главное — это то, что любовь не может быть навязчивым чувством, результатом невротических душевных конфликтов или бесконтрольных влечений. Природе незнакома навязчивая форма любви. Такое её проявление — выдумка человека и он играет свою роль под страхом наказания, которое может быть весьма болезненным. Человек, чьи действия обусловлены внутренним принуждением, склонен прибегнуть к самообману и поверить, что действительно знаком с ролью, которую ему следует играть, и она ему по душе. Его отчуждение настолько велико, что он полностью забывает о навязчивых мотивах собственного поведения и убеждает себя, будто действует, подчиняясь единственно своей воле.
Тяжесть одиночества может послужить мощным импульсом, заставляющим человека принимать участие в фальшивых отношениях, поскольку он верит, что это облегчит его бремя. Эта вера заставляет его посвятить себя новому объекту своей любви со страстностью, которая способна убедить его, что он по уши влюблён, в то время как в действительности он просто ищет способ усыпить чувство тревоги.