видны в том, как они умерли. Почитаем, как один из биографов сравнивает две эти
смерти.
Ингерсолл умер внезапно. Весть о его смерти сразила его семью. Тело
умершего оставалось в доме на протяжении нескольких дней, потому что
вдова не хотела с ним расстаться. В конце концов, ее убедили это сделать
ради здоровья семьи.
Останки Ингерсолла были кремированы, а восприятие обществом его
кончины оказалось весьма мрачным. Для человека, связывавшего все свои
упования с этим миром, смерть стала трагедией без какой-либо утешительной
надежды.
Другим оказалось наследие Мооди. 22 декабря 1899 года проповедник
встретил свой последний зимний рассвет. Заметно утратив силы за ночь, он
заговорил медленно, взвешивая каждое слово:
— Земля уходит, передо мной открываются небеса!
Его сын Уилл, находившийся неподалеку, поспешил
к постели отца.
— Отец, ты грезишь, — сказал он.
— Нет, это не сон, Уилл, — ответил Мооди. — Это прекрасно. Это как
экстаз. Если это смерть, она сладка. Бог призывает меня, и я должен идти. Не
зовите меня назад.
78
К этому времени семья собралась вокруг него, а через несколько
мгновений великий проповедник умер. Это был день его коронации — день, которого он ждал много лет. Он пришел к своему Господу.
В прощании с Дуайтом Мооди отразилась та же убежденность. Отчаяния
не было. Близкие собрались, чтобы восславить Бога в торжественном
домашнем богослужении. Многим вспомнились слова из речи, произнесенной
проповедником в том самом году в Нью-Йорке: «Однажды вы прочитаете в
газетах, что Мооди умер. Не верьте ни единому слову. В то мгновение я буду
жив больше, чем сейчас... Я родился от плоти в 1837 году, я родился от Духа в
1855 году. То, что рождено от плоти, может умереть. То, что рождено от Духа, будет жить вечно»8.
Иисус посмотрел в глаза ученикам Иоанна и передал Свой ответ: «...скажите
Иоанну, что... мертвые воскресают...» Иисус не забыл об узах Иоанна. Он не закрывал
глаза на его бедственное положение. Но Он готовил освобождение от уз более
страшных, чем в темнице Ирода; Он готовил освобождение от уз смерти.
* * *
И на этом Иисус не остановился. Он добавил еще одно свидетельство, чтобы
разогнать туман сомнений в сердце Иоанна: «...нищие благовествуют...»
Несколько месяцев назад я опаздывал на самолет, вылетающий из аэропорта
Сан-Антонио. Не так уж сильно, но достаточно, чтобы меня успели вычеркнуть из
списка и отдать мое место кому-то из ждущих оказии пассажиров.
Когда служащая авиакомпании сказала, что мне не удастся улететь этим рейсом, я попытался пустить в ход всю свою силу убеждения.
— Но ведь самолет еще не улетел.
— Да, но вы приехали слишком поздно.
— Я приехал до того, как самолет улетел. Разве это поздно?
— Правила гласят, что вы должны подойти сюда не позднее, чем за десять минут
до времени отправления рейса. Последний срок истек две минуты назад.
— Но, мадам, — просил я, — мне необходимо сегодня вечером быть в Хьюстоне.
Она была терпелива, но тверда:
— Сожалею, сэр, но правила гласят, что пассажир должен подойти к выходу за
десять минут до времени отправления рейса.
— Я знаю, что гласят правила, — объяснял я. — Но я не взываю к справедливости, я взываю к милосердию.
Она отказала мне в милосердии.
Однако Бог не отказывает. Пусть я и виновен «по правилам», но по Божьей любви
получаю еще один шанс. Хотя я осужден по закону, но в силу милосердия могу начать
все сначала.
«Ибо благодатью вы спасены через веру... не от дел, чтобы никто не хвалился»9.
Ни в одной другой из мировых религий нет такого принципа. Все остальные
требуют правильного поведения, правильных жертвоприношений, правильных
песнопений, правильных обрядов, правильной медитации или молитв. Их Царство, в
сущности, «бартер», купля-продажа. Сделай то, и Бог даст тебе это.
79
Каков итог? Самонадеянность или страх. Самонадеянность, если думаешь, что
достиг Царства, и страх, если боишься, что нет.
В Царстве Христа все полностью противоположно. Это Царство для нищих.
Царство, вход в которое даруется, а не покупается. Ты допущен в Божье Царство. Ты
«усыновлен». И происходит это не тогда, когда ты сделаешь достаточно, а когда ты
признаешь, что не можешь сделать достаточно. Ты этого не заслуживаешь; ты просто