«Вирикависта Нараян не должна думать о вопросах сексуальности, когда ей предстоит ответственное мероприятие», – сообщил строгий голос. «Люби, люби, да не теряй головы, » – озабоченно предупредил добродушный. Ну вот, и этому нехорошо! Как это «не теряй головы»? От любви надо обязательно терять голову, иначе это не любовь, так во всех миражных фильмах бывает!
Кави прислушалась к тому, что происходило на борту «Рассвета». Господин Хоппе, представитель министерства образования с румяными щеками и круглым животиком, которого Кави помнила еще по разговору в здании космопорта, уселся поудобнее в кресле лицом ко всем остальным и заговорил.
– Дорогие друзья и коллеги! Для начала я возьму на себя смелость представиться, хотя с некоторыми из вас мы уже знакомы. В физическом мире ощутимой реальности я ношу имя Ральф Хоппе, время от времени представляя такую объективную данность, как министерство образования Стики и организационный комитет конкурса «Молодость Галактики». Все мы собрались здесь для того, чтобы соотнести специфические формы культуры, которые эмпирически принес в сознании со своей родины каждый из вас, с исторической позитивностью их объединения и соприкосновения с культурой негуманоидных плазменных народов Астриона.
Произнеся эту замысловатую речь, он добродушно улыбнулся, пригладил свои темные с рыжиной волосы и оглядел слушателей ярко-голубыми глазами биополевика.
– Как форма осознания бытия индивидуума, имя участвует в организации общественной системы, тех отношений природы и субъекта, которые определяют сущность культуры. – продолжал господин Хоппе. – Поэтому сейчас я попытаюсь представить всех коллег друг другу, вводя их в эписистему сегодняшнего дня. Культура и язык пересекаются в индивиде под прямым углом, обозначая его как точку приложения мысленных усилий. Итак, вот перед вами Арсен Оболенский, рожденный под холодными небесами северного полушария Земли. Его работа « Ранние общества в условиях Земли, Стики и Регдонда» заняла на конкурсе молодых этнографов «Молодость Галактики» первое место.
Господин Хоппе изящным взмахом руки указал на мешковатого молодого человека, тот неуклюже привстал и с размаху шлепнулся обратно в кресло. Выглядел он почти старым, наверное, ему было двадцать два, а то и двадцать четыре стандартных года, Кави не могла определить точно. Белолицый, темноглазый, с волосами и усами серовато-коричневого цвета, он казался полинявшим. По сравнению с черноглазым, стремительным, прекрасным рейдером это был просто мешок! Правильно Сати называет землян мешками!
– А этому молодому господину, представляющему нашу прекрасную Стику, весьма подошло старинное рыцарственное имя – Найджел Вальдхайм. – указал господин Хоппе на следующего пассажира. – Его работа, занявшая второе место, называется «Сказки и легенды Земли в литературе Стики и Каутильи».
Темно-рыжий, синеглазый юноша отвернулся от своего окна и, распрямившись, как пружина, вскочил с кресла, несколько раз быстро кивнув. Лицо у него было совсем детское, но такое серьезное, как будто он никогда не улыбался.
– Для инициации нужны сильные чувства, и я решил выразить их песней! Вчера я целый день писал для нее стихи, а мелодию придумаю потом! – заявил он и, не дожидаясь пока его попросят прочитать, закричал, отбивая ритм кулаком по подлокотнику.
– По праву рождения сила дана –
Жизни закону – слава!
Жизнь изопьем мы до самого дна –
Это наше право!
Мы подчиняем силе своей
Время и пространство.
В вечном движенье шагов и дней -
Наше постоянство.
Не остановимся и победим,
Нам ли стоять на месте?
Главное дело всегда впереди -
Дело нашей чести!
Все захлопали, Кави тоже. Вот это стихи! Вот это стремление к свободе! Кави никогда не думала, что на других планетах могут быть такие песни! Однако о чем это рассуждает господин Хоппе? Представитель министерства образования продолжал свои витиеватые речи.
– А вот эта очаровательная юная дама прибыла к нам с Каутильи, родины изысканно вежливых людей. Но высшей формой вежливости для госпожи Вирикависты Нараян стала конкурсная работа, написанная на евроамериканском языке, который Вирикависта выучила специально для участия в конкурсе молодых этнографов. Работа Вирикависты заняла третье место и называется «Свобода в народных песнях Стики и Каутильи».
Кави не знала, что делать и как себя вести, но собралась с духом, привстала и улыбнулась.
– Наука этнография единым движением охватывает самые разные проявления жизни разумных существ, соотнося словесные и мысленные обозначения с ограничивающими их позитивностями. – снова заговорил господин Хоппе. – Структурируя содержание сегодняшнего события, я готов представить вам летящую с нами для обретения собственного значения в макрокосме госпожу Нину Бергман, дочь многоуважаемого владельца завода, где производится керасил, стратегическая субстанция, которая определяет возможность сегодняшнего и аналогичных мероприятий. Госпожу Бергман сопровождает господин Герхард Коников, управляющий заводом по обработке вышеупомянутой субстанции. Они оба ярко являют собой объединяющее бытие духа в материальном мире, в открытом времени готовясь к судьбоносному для каждого из нас моменту инициации.