Предметом дискуссии были различия магометанской религии с индуизмом. Чаитанйа Махапрабху, прежде всего, спросил магометанского магистрата… Между ними установились отношения, как между дядей и племянником. Чаитанйа Махапрабху стал племянником, а Кази, магистрат, стал дядей. Итак, Чаитанйа Махапрабху обратился к дяде: «Дорогой дядюшка, зачем вы убиваете отца и мать?» на что дядя ответил: «Как так? Я убиваю отца и мать?» «Да. Потому что корова – ваша мать. Она даёт молоко. А бык помогает вам в поле.
Он производит зерно. Совсем как отец и мать – мать даёт молоко, а отец обеспечивает – так что они – ваши отец и мать. Как же вы убиваете отца и мать?» Тогда дядя отвечал… Он тоже был очень образован, учён. Он сказал: «В ваших ведических писаниях есть жертвоприношение коровы. Так что вы тоже убиваете коров». Сейчас я объясню смысл жертвоприношения. Чаитанйа Махапрабху объяснил, что тут не происходит убийства. Когда какое-то животное приносится в жертву, старое животное приносится в жертву на алтаре, ему даётся новая жизнь. Это было практической проверкой ведических мантр квалифицированным брахманом. Он сказал: «Поскольку в наше время нет квалифицированных брахманов, подобные жертвоприношения прекратились. Прекратились». Таково было его объяснение.
Эти жертвоприношения имеют смысл, только если они проводятся очень тщательно в соответствии с правилами и предписаниями, упомянутыми в писаниях, а иначе они не дадут желаемого результата.
Таков путь жертвоприношения. Здесь говорится: брахмарпанам брахма хавир. Где сейчас взять масло, зерно и квалифицированного брахмана, который может петь мантры, гимны, очень хорошо, чтобы мы могли получить результат? Жертвоприношения любого вида в нынешнюю эпоху невозможны. Невозможны. Единственное жертвоприношение – киртана, санкиртана-йаджна. Это возможно, что вы только что и попробовали. Это было внедрено и рекомендовано в Бхагаватам. Это авторитетно. И когда Чаитанйа Махапрабху… Господь Чаитанйа Махапрабху – воплощение Кришны. Это подтверждается в Махабхарате, Бхагаватам, Пуранах и Упанишадах. В одиннадцатой песни Бхагаватам вы найдёте признаки Чаитанйа Махапрабху, о котором говорится: йаджнаих санкиртанаих прайаир йаджанти хи сумедхасах – «Разумные люди в эту эпоху, Кали-йугу, будут проводить санкиртана-йаджну и удовлетворять Господа Шри Кришну…, Господа Чаитанйу». Санкиртана-йаджна это то, чем вы занимались: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Если мы в сознании Кришны и если мы думаем: «Я – вечная частица Кришны, поэтому мой долг…» Каждый может понять, что у фрагмента есть долг перед целым, что Кришна есть целое. Предположим… В этом механическом мире мы можем понять, что есть целая машина, но есть и маленький винтик, который является частицей машины. Этот маленький винтик должен быть правильно привинчен в машине, и это поможет машине хорошо работать. Аналогично, все мы – частицы Всевышнего, Кришны, и если мы связываем себя с деятельностью Кришны, это высочайшая йаджна. Так проводится йаджна.
Нам сейчас не достать большого количества топлёного масла и зерна. Сейчас это невозможно. Сейчас очень трудно добыть масла для еды, что же говорить о жертвоприношении? Это невозможно.
Хотя в различных писаниях и говорится, что нужно проводить подобные жертвоприношения, но это было бы непрактично. Невозможно. В таких жертвоприношениях, которые рекомендованы в писаниях, приносится в жертву топлёное масло и зерно или животное…
Против жертвоприношений животных возражал Господь Будда. Он отклонялся от религии индуизма. Господь Будда родился в индуистской семье. Он был кшатрием. Он был царским сыном. Но он хотел проповедовать ненасилие. Он проповедовал полное прекращение убийства животных. Но, поскольку в ведических… Разумеется, я уже объяснял, что жертвоприношения животных, упомянутые в Ведах, предназначены не для убийства. Они предназначены для того, чтобы дать животному новую жизнь.
Ведические мантры настолько могущественны, что их проверкой служило то, что мёртвое животное получало новое тело. Старое животное приносилось в жертву и получало новое молодое тело. Это была проверка. Это не предназначалось для убийства. Не заблуждайтесь насчёт жертвоприношений. Но об этом сказано в Ведах. Люди злоупотребили смыслом жертвы… Они ссылались на свидетельство Вед: «Вот здесь… Жертвоприношение упомянуто в Ведах. Зачем нам прекращать?» Господь Будда начал движение за полное прекращение жертвоприношения животных. Но он знал: «Эти глупые люди придут и приведут мне свидетельство: «Вот, в Ведах рекомендовано жертвоприношение животных. Почему ты проповедуешь? Зачем ты проповедуешь за прекращение убийства животных?» Поэтому он полностью отверг Веды. Он сказал: «Я не принимаю Веды». Один вайшнавский поэт написал очень хороший стих о Господе Будде.