Слушание о Кришне.
Например, я приехал в вашу страну, Соединённые Штаты Америки. О, в детстве я слышал о ней в школе, когда проходили геометрию или что-то вроде…, историю или географию. Я сначала услышал. Я не поехал сначала. Я слушал и слушал и понял: «О, это удивительная страна, и она далеко, а если я отправлюсь туда…» Также и вы, прежде чем думать о поездке в Индию сначала услышали о ней.
Не сразу же можно увидеть, что собой представляет Америка или Индия. Прежде всего, услышать. Аналогично, если мы хотим увидеть Бога, то мы должны слушать. Таков процесс. Процесс сознания Кришны начинается со слушания. Шраванам. Шраванам означает «слушание». Затем киртанам. Киртанам означает воспевать славу, святое имя, форму и качества. Так происходит общение с Кришной, потому что Кришна, или Бог, абсолютен. Он не отличен от Своего имени, от Своих качеств, от Своей формы, от Своих игр. Он не отличается. Потому слушание и воспевание качеств, формы или имени Всевышнего, Абсолюта, означает наше общение с Богом.
Общение. Непосредственное общение в трансцендентном качестве. По мере того, как мы продолжаем общение, Кришна помогает нам постигать Его. Шрнватам… Это стих из Шримад-Бхагаватам: шрнватам сва-катхах кршнах пунйа-шравана-киртанах, хрдй антах стхо хй абхадрани видхуноти сухрт сатам. Сухрт сатам. Кришна находится у вас в сердце. Кришна… действует как ваш духовный учитель, чаитйа-гуру. Чаитйа-гуру означает гуру, или духовного учителя, который пребывает в сердце, читта. Шрнватам сва-катхах кршнах. Когда вы начинаете слушать о Кришне, то слушание Кришна-катхи, тем о Кришне, является пунйа-шравана-киртанах. Даже если вы не понимаете, это повысит вашу праведность. Пунйа-шравана-киртанах хрдй антах стхо хй абхадрани. Мы накопили так много пыли из-за материальных контактов. За долгие годы общения с материей мы накопили много грязи в сердце.
Оно начинает постепенно очищаться. Шрнватам сва-катхах кршнах пунйа-шравана-киртанах, хрдй антах стхо хй абхадрани видхуноти сухрт сатам. Шри Кришна – друг каждому, но особенно Он дружен с преданными. Это вы найдёте в Бхагавад-гите: само ‘хам сарва-бхутешу на ме двешйо ‘сти на прийах – «Я друг каждому. Никто Мне не враг и никто Мне не друг. Но Я равно отношусь ко всем». Сама означает «равный». Йе ту баджанти мам притйа тешу те майи: «Но тому, кто предан Мне и занят преданным служением Мне, Я уделяю особое внимание». Поэтому другое имя Кришны – сухрт сатам. Сатам означает того, кто пытается обрести вечную жизнь. Потому что в материальном мире мы не получим ничего вечного. Всё здесь временно. Поэтому он называется асат. Асато ма сад гама. Ведическое наставление гласит: «Не пытайся остаться в этом временном мире». Сад гама: «Просто попытайся отправиться в вечный мир».
Тамаси ма джйотир гама: «Не пытайся остаться во тьме. Иди в царство света». Таковы ведические наставления. Кришна пребывает внутри нашего сердца. Хрдй антах стхах. Поэтому, как только мы немного склоняемся в сторону Кришны, то Он из нашего сердца даёт благоприятные наставления, чтобы мы постепенно развивались.
Кришна – первый духовный учитель, и когда мы проявляем больше интереса, мы должны отправится к физическому духовному учителю. Об этом говорится в следующем стихе: тад виддхи пранипатена парипрашнена севайа, упадекшйанти те джнанам джнанинас таттва-даршинах. Кришна даёт совет: «Если хочешь постичь эту трансцендентную науку, попробуй обратиться к кому-нибудь». Пранипатена. Пранипатена, парипрашнена и севайа. Что такое пранипата? Пранипата означает «предание». Предание. Вам нужно выбрать личность, которой сможете предаться, потому что никому не нравится кому-либо предаваться. Мы должны получить…
Каждый из нас гордится имеющимся у нас знанием. Каждый гордится: «О, кто может дать мне знания?» Ведётся постоянная пропаганда: «Для духовного осознания не нужен духовный учитель». Но что кается ведической литературы, что касается Бхагавад-гиты, что касается Бхагаватам, Упанишад и ведической литературы, то они такого не говорят. В них говорится, что духовный учитель нужен.