Ничто на меня не повлияет. Вследствие этого материального влияния, осквернения, я сейчас в бедственном положении. Я сменяю тела одно за другим, наподобие одежды. Сам я, чистая душа, осквернён, потому что погрузился в материальное сознание. А как только я перейду в сознание Кришны, я буду в стороне от этого материального… как я приводил пример листа лотоса, который, хотя и растёт в воде, не имеет связи с водой. Ни одна капля воды на нём не задержится. Ни единая капля, хотя он и растёт посреди огромной массы воды. Через него перекатываются волны и многое другое. Вода постоянно движется, но этот лист лотоса не имеет связи с водой. Аналогично, тот, кто пребывает в сознании Кришны, не имеет ничего общего со всеми сдвигами материального мира. Вишвам пурнам сукхайате. Каждый находится под очень сильным влиянием. Они говорят: «О, это очень мучительно. Эта вода, это мир очень мучительный». Но человек в сознании Кришны считает: «О, всё прекрасно»… на липйате на са папена…Сознание Кришны – это антисептическое средство. Предположим, если в городе эпидемия, а человек принимает антисептическую вакцину. Он не заразится. Аналогично, сознание Кришны является антисептическим средством, чтобы освободиться от осквернения материального мира. Кайена манаса буддхйа кевалаир индрийаир апи, йогинах карма курванти сангам тйактватма-шуддхайе. Атма-шуддхайе йогинам. Йоги – это те, кто пребывают в связи с Всевышним. Они называются йогами. Кайена означает «телом». Манаса. Манаса означает «умом». Буддхйа. Буддхйа означает «разумом». Кевалаир индрийаир апи. И чувствами.
Йогинам карма курванти. Они действуют. Кажется, что они поступают совсем как обычные люди, но сангам тйактва атма-шуддхайе.
Он не имеет связи. Совсем как кассир банка. Он сидит у кассового аппарата, и к нему приходят миллионы долларов, но он не имеет с ними связи. Атма-шуддхайе. Потому что он йога-йукта. Он знает:
«Я отличаюсь от этих денег». С ним всё в порядке. Йог посредством сознания Кришны…
Йогинам карма курванти сангам тйактватма-шуддхайе. Атмашуддхайе. Карма. Они трудятся ради атма-шуддхи. Например, мы здесь трудимся. Это тоже труд. Мы читаем. Мы поём. Это тоже разновидность труда. То же самое можно делать в музыкальном клубе.
Но здесь музыка ради атма-шуддхайе, ради очищения души. Мы тоже едим, но для очищения души. Так что наш труд не отличается от труда обыкновенного человека, и члены нашего общества делают то же самое. Они тоже ходят в магазин, делают покупки и готовят пищу, предлагают Кришне и едят. Кажется, что они тоже едят, тоже спят, тоже трудятся. Но здесь всё направлено на атма-шуддхайе. В таких условиях человек становится всё чище, чище и чище. Йогинах карма курванти сангам тйактва. Это не имеет ничего общего с материальной концепцией жизни. Всё в нашей жизни в концепции Кришны. Поэтому атма-шуддхайе. Йукта карма-пхалам тйактва шантим апноти наиштхиким, вйуктах кама карена пхале сакто нибадхйате. Пребывающий в сознании Кришны не ожидает какихлибо результатов своего труда. «О, я выполняю такую работу. Теперь я наслажусь плодами». Такого никогда не происходит. Такого никогда не происходит в уме того, кто в сознании Кришны. Он не думает ни о каких плодах. Йукта карма пхалам тйактва. И в этом источник умиротворения. Шантим апноти наиштхиким. Наиштхиким. Он всегда уверен: «Я выполняю долг перед Кришной. Поэтому я защищён. А каковы будут результаты, не имеет значения. Мне не важно».
Но тот, кто не вовлечён в сознание Кришны, кама карена пхале сакто нибадхйате. Вследствие своего вожделения он привязывается к результату и потому запутывается в материальном мире. Айукта кама карена пхале сакто нибадхйате. Поскольку у него есть привязанность к результату, он, в конце концов, запутывается в материальном мире. Сарва кармани манаса саннйасйасте сукхам васи, нава дваре пуре дехи наива курван на карайан. Сарва кармани. Всё, что он делает, он решает это в уме. Решимость возникает в уме. Поэтому его решимость манаса асте сукхам васи. Он намерен трудиться только ради сознания Кришны; поэтому его счастье находится под его контролем.