Господь был очень доволен им, и Он предложил: «Бали Махараджа, тогда чего же ты хочешь от Меня?» «Нет, я ничего от тебя не ожидаю. Я смог понять, что Ты хочешь взять у меня всё, и я предложил всё. Это закончилось. Я не хочу…» Тогда Господь сказал: «Да, но со своей стороны я должен что-то предложить тебе. Я останусь глашатаем у твоих дверей». Так что Он навсегда остался… Например, мы сидим здесь, и тут может быть привратник. А Он, Господь, стал его привратником. Таков был ответ. Если мы что-то предлагаем Господу, это вознаграждается в миллионы раз. Но мы не должны ожидать награды. Господь всегда серьёзно настроен отплатить за служение слуге, Своему преданному. Существует много преданных. Это преданный, Бали Махараджа, отдал всё на служение Господу. Он стал великим царём.
Сарватма-снапане абхавад балир вайасаких. Каждый, кто думает: «Служение Кришне, служение Господу – мой долг», является человеком совершенного знания. Са саннйаси ча йоги ча. И он настоящий йог. Мы слышали имена многих йогов, но Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Кто настоящий йог?» Кто? «Тот, кто полностью предался Мне и занимается служением мне из чувства долга». Вот и всё. Са саннйаси ча йоги ча на нирагнир на чакрийах. На нирагних.
Нирагних означает «тот, кто оставил дом». В варнашрама дхарме домохозяин ежедневно проводит йаджну. Имеется огонь. Огонь. Мы до сих пор видим, как парсы поклоняются огню. Огненное поклонение рекомендовано в ведической литературе. Ожидается, что грхастхи или домохозяева, ежедневно приносят жертвы огню.
Йам саннйасам ити прахур йогам там виддхи пандава, на хй асаннйаста-санкалпо йоги бхавати кашчана. Вот очень важный момент. Йам саннйасам ити прахур. Господь Шри Кришна наставляет Арджуну: «То, что известно, как саннйаса, отрешённый образ жизни, – тоже йога». Между системой йоги и саннйасой нет разницы, потому что всё в системе йоги… Бхагавад-гита тоже известна как система йоги. В ней вы найдёте три вида йоги: карма-йогу, джнанайогу и бхакти-йогу. Например, вы идёте по лестнице, чтобы подняться на пятый, шестой или десятый этаж или выше, и вся лестница или услуга лифта называется йогой. Кто-то может находиться на пятом этаже, кто-то на десятом, а кто-то на пятидесятом, но все пользуются одним и тем же лифтом. Вы принимаете лифт как йогу, связь между высшим уровнем и низом. Каждый, кто поднимается на определённый уровень… Кто-то зовётся карма-йогом, кто-то джнана-йогом, кто-то дхйана-йогом, а кто-то зовётся бхакти-йогом. В этом контексте есть много разновидностей йоги. Другими словами, этот лифт, система йоги, одна и та же. Разница лишь в уровне подъёма. Аналогично, йам саннйасам ити прахур йогам там виддхи пандава. «О, Арджуна». Пандава означает «О, сын Панду, Арджуна». «Ты можешь понять, что саннйаса и йога – это один и тот же принцип».
Как понять, что они являются одним и тем же принципом? На хй асаннйаста-санкалпо йоги бхавати кашчана. Потому что, не освободившись от желания чувственного наслаждения, никто не сможет стать ни йогом, ни саннйаси. Каждый пытается извлечь какую-то выгоду из своей деятельности. Есть много йогов, которые занимаются системой йоги или обучают системе йоги ради какой-то выгоды, но смысл системы йоги не в этом. Всё должно быть занято в служении Господу. Всё. Чем бы мы ни занимались, будь то обычный рабочий или саннйаси, йог или джнани, вся наша энергия должны быть тесно связана с сознанием Кришны. Это и есть настоящая саннйаса, настоящая йога.
Арурукшор мунер йогам карма каранам учйате. Те, кто просто идёт по лестнице системы йоги, карма каранам учйате, должны трудиться. На начальном этапе никто не должен прекращать трудиться.
Никто не должен прекращать трудиться. Например, вы найдёте в Бхагавад-гите, что Кришна просит Арджуну стать йогом, но Он не просит его отказаться от битвы. Как он может стать йогом, оставаясь в то же время воином? Здесь вы видите практический пример. Кришна просит Арджуну: тасмад йоги бхаварджуна – «Мой дорогой Арджуна, поэтому ты должен стать йогом». Но в то же время Он просит его сражаться. Мы знаем, что йоги сидят в одном месте и медитируют, концентрируют свой ум и контролируют чувства. Как же он будет сражаться, будучи в то же самое время йогом? Такова тайна Бхагавад-гиты. Вы можете оставаться бойцом и в то же самое время величайшим йогом, величайшим саннйаси. Как? В сознании Кришны.