Когда бы ни пришли трудности, покровитель окажет поддержку. Сейчас у нас нет покровителя. Забыв о наших отношениях с Всевышним Господом, мы лишились покровителя. Мы считаем покровителем того или этого, но настоящий покровитель – это Верховная Личность Бога.
Сухрдам сарва-бхутанам. Он истинный друг каждого живого существа. Мы должны возродить нашу дружбу или возродить наши подлинные взаимоотношения, как это сделал Арджуна. Тогда весь вопрос будет… Прашанта-манасам хй энам йогинам сукхам уттамам, упаити шанта-раджасам брахма-бхутам акалмашам. По достижении совершенной стадии сознания Кришны, придет упаити шанта-раджасам. Мы возбуждены страстью, гуной срасти. Благодаря практике йоги или сознания Кришны эти страстные поиски прекратятся. Страстные поиски…, шанта-раджасам брахма-бхутам акалмашам. Тогда вы станете ахам брахмасми: «Я – душа. Я – не это тело». Акалмашам. Без отклонений, не допуская ошибок, мы прочно займём трансцендентное положение. Спасибо большое. Есть ли вопросы?
Бхагавад-гита 6.32-40
Нью-Йорк, 14 сентября, 1966 г.
Прабхупада: Атмаупайена сарватра самам пашйати йо ‘рджуна. Пожалуйста, проходите вперёд. Сукхам ва йади ва духкхам са йоги парамо матах. На протяжении последних нескольких дней мы говорили о совершенной форме йоги. Господь Кришна, Верховная Личность Бога, обучает Арджуну непосредственно совершенной форме йоги. Если вы действительно хотите заниматься системой йоги, то вот вам авторитетное описание Верховной Личности Бога. Мы обсуждали это в подробностях. Теперь выслушав об этой системе, Арджуна отвечает. Всё дело в том, что всё это обсуждалось на поле битвы. И когда Арджуна вывел свою армию навстречу армии противника, врага, он подумал… Он ударился в сантименты: «Зачем сражаться со своими родственниками?» – такова была его иллюзия, и для того, чтобы избавить Арджуну от этой иллюзии Господом Кришной была поведана Бхагавад-гита.
Можете себе представить, какие были условия для дискуссии.
Поле битвы. Вот-вот начнётся сражение. Каждый готовится. И максимум один час… Я не думаю… Это максимум. И в течение одного часа прошло обсуждение Бхагавад-гиты и Арджуна переменил своё решение и вступил в битву. И в течение этого времени Он наставлял Арджуну в системе йоги. Выслушав подробности о системе йоги: как сидеть, как держать тело прямо, как держать глаза полузакрытыми и как смотреть на кончик носа не отвлекаясь, в уединённом месте, в святом месте, в одиночестве – все эти подробности описаны для выполнения совершенной системы йоги. Теперь Арджуна, выслушав всё от Кришны, отвечает.
Арджуна увача, йо ‘йам йогас твайа проктах самйена мадхусудана, этасйахам на пашйами чанчалатват стхитим стхирам. Арджуна сказал: «Мой дорогой Кришна, подробности, которые Ты… не сами подробности, но вся система йоги, которую Ты описываешь, и которой рекомендуешь мне следовать, мне кажется очень трудной из-за моего возбуждённого ума». Чанчалатват. Чанчалатват указывает на возбуждённый ум. Мы должны всегда помнить, что мы находимся в материальных условиях, где ум возбуждается в каждое мгновение. Мы находимся не в очень удобной ситуации. Мы думаем: «Эта ситуация спасёт меня от дальнейших тревог моего ума», но когда я достигаю этого состояния, я чувствую, что тревоги возросли.
Они не уменьшились, потому что природа материального мира такова, что вы не сможете освободиться от тревог. Такова природа. Мы просто пытаемся найти избавление от тревог разными способами, но дело в том, что найти избавления от тревог невозможно. Арджуна не мог быть притворщиком. Он открыто говорит: «Дорогой Кришна, предписанная Тобой система йоги», йо ‘йам йогас твайа проктах,
«совокупное описание системы йоги, которую Ты описал», самйена мадхусудана… Другое имя Кришны – Мадхусудана. Мадхусудана означает, что Он убил демона по имени Мадху. Поэтому у Бога разные имена в соответствии с различными деяниями Бога. Бог имеет бесчисленные имена, потому что совершает бесчисленные деяния.
Предположим, мы – неотъемлемая часть Бога. Мы имеем бесчисленные… Мы не можем вспомнить, сколько поступков, как много поступков мы совершили с детства и по нынешнее время. Только подумайте о Боге. Он беспределен; поэтому Его деятельность тоже беспредельна. Потому у Него также бесчисленное количество имён.
Кришна, разумеется, – главное имя, но Он имеет также и много других имён. И одно из них – Мадхусудана. Мадхусудана означает, что Он убил демона, очень могучего демона. И с тех пор Его называют Мадхусуданой.