Аналогично, электричество тоже представляет собой отражение солнца. Алмаз, драгоценности, всё это – отражения солнца. (снаружи шумит радио) Всё это так. Кришна говорит: прабхамси шашисурйайох. Шаши означает «луна», а сурйа… Сурйа означает «солнце». В духовном мире нет нужды в солнце или луне. На татра бхасайате сурйо на шашанко на паваках. В духовном мире не нужно солнце, не нужна луна, не нужно электричество. Поскольку в духовном мире всё светится, там этого не нужно. Так что мы можем вспоминать Бога или Кришну, когда видим что-то светящееся.
Пранавах сарва-ведешу. Когда мы воспеваем ведические мантры: ом тад вишнум парамам падам сада пашйанти сурайах. Ом бхур бхувах свах тат савитур варенйам бхарго девасйа дхимахи. Здесь в начале стоит омкара, ом. Омкара является обращением. Так же как мы обращаемся: «Харе Кришна». Это тоже обращение: «О, Хара, о, Кришна». Омкара тоже является обращением. Омкара – это Кришна, Бог. Пранавах сарва-ведешу шабдах кхе паурушам нршу. Шабда означает «звук». Когда бы вы ни услышали какой-то звук, вы должны знать: «Это вибрация трансцендентного звука». Звук, который мы издаём – это чистый духовный звук. Но любой звук в материальном мире является отражением духовного звука. Так что, когда вы слышите звук, вы можете вспоминать Бога. И когда вы воспеваете какую-то мантру, какой-то гимн, вы тоже можете вспомнить Бога. Так как же вы не можете вспомнить Бога? Он повсюду. Это сознание Кришны. Постоянно, двадцать четыре часа мы можем помнить Кришну. Это памятование означает, что Кришна со мной.
Кришна уже со мной, но как только я вспоминаю о Нём, это становится фактом. Потому что преданное служение, шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам, арчанам ванданам дасйам.
Существует девять различных процессов общения с Богом. Первое, предварительное общение – это шраванам. Например, вы слушаете. Вы так добры, что слушаете речи о Господе Кришне. Это означает, что вы общаетесь с Кришной, Богом. Всегда помните, что мы говорим о Кришне, Кришна означает Бог. Поскольку мы слушаем, мы общаемся с Богом. А поскольку мы общаемся с Богом, наше материальное осквернение уменьшается. Шрнватам сва-катхах кршнах пунйа-шравана-киртанах. Как только вы начинаете слушать, ваше осквернение, накопленное в материальном мире, уменьшается. Благодаря общению с Богом подобным образом, благодаря осознанию:
«Здесь Бог, здесь Кришна, Кришна в звуке, Кришна во вкусе воды, Кришна в свете», как вы сможете избежать Кришны? На каждом шагу вы можете вспоминать Кришну. А если вы сможете вспоминать подобным образом, то ваше общение с Кришной будет постоянным, двадцать четыре часа каждые сутки. Общение с Кришной означает, подобно солнечному свету, что не может быть и речи об осквернении.
Если вы всегда в солнечном свете, ох, вы никогда не будете, ультрафиолетовые лучи… Это научная истина. Если вы всегда пребываете в солнечном свете, то не будете болеть. Это практический момент. Это практический факт, что современная медицина признаёт болезни неизлечимыми. Они рекомендуют: «Полежите под солнцем».
Да, это так. И по ведическим правилам, если человек заболел, он поклоняется солнцу. Это означает, что он должен выйти на солнечный свет и тогда болезнь излечится. Аналогично, подобно тому, как, общаясь с солнцем, вы избавляетесь от всех болезней, если вы всегда общаетесь с Кришной в сознании, не будет никаких бедствий. Не будет материальных страданий. Попробуйте. Просто повторяя Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе.
Не только произнесение, которое происходит одновременно с сознанием: «Эта вода – Кришна. Вкус воды – Кришна. Звук – Кришна. Свет – Кришна». Вот то, что вы должны практиковать.
Единственное, что имеется у нас в нынешнем состоянии – это забывчивость. Мы в забвении. Вот и всё. Так что мы должны пробудиться. Мы должны пробудить нашу духовную жизнь, наше духовное сознание. И простой процесс для этого – шраванам. Деятельность, которую вы совершаете, внедрена Господом Чаитанйей. Стхане стхитах шрути-гатам тану-ваманобхих. Когда Господь Чаитанйа говорил с Раманандой Райем… Это великий друг Господа Чаитанйи и великий преданный, вроде Кришны и Арджуны. И Рамананда Рай давал объяснения постепенного развития духовной жизни. Он рекомендовал многое: варнашрама-дхарму, саннйасу и отречение от дел.
Господь Чаитанйа говорил: «Нет, это не так хорошо. Это не так хорошо». Таким образом, когда он был… Рамананда Рай предлагал: «Это система развития духовного сознания», а Чаитанйа Махапрабху отвергал: «Нет, нет. Скажи о чём-то большем, лучшем». Тогда он предлагал ещё и ещё. Когда на восьмой попытке Рамананда Рай процитировал стих из ведической литературы… Этот стих был: джнане прайасам удапасйа наманта эва санмукхаритам бхавадийа-вартам, стхане стхитах шрути-гатам тану-ван-манобхир йе прайасо ‘джита джито ‘пй аси таис три-локйам. Смысл этого стиха состоит в том, что джнане прайасам удапасйа: «Следует отбросить ненужные попытки философских измышлений о Боге». Необходимо отказаться от них. Джнане прайасам. Потому что измышлениями вы не сможете достичь высшей истины. Пока… Как вы можете… Предположим, мы размышляем… Величайшие учёные размышляют о природе луны отсюда. Но они измышляют. Они не придут ни к какому заключению. Так вы продолжаете измышлять о том, чего не знаете на опыте. Продолжайте измышлять, но истинная природа вещей никогда не откроется вам. Джнане прайасам. Особенно для постижения Бога или сознания Бога измышления бесполезны.