Чинтамани-пракара-садмасу. Дома там сделаны из философского камня. Таким образом, деревья и коровы… какого они вида, каковы их качества, чем Он занимается – всё там есть. И здесь в Бхагавад-гите Господь Кришна говорит: бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате. Существует множество трансценденталистов. То есть тех, кто пытается осознать Высшую Абсолютную Истину. Существует множество духовных процессов. Они разделяются на три группы. Хотя их и множество, они, всё же, делятся на три группы. Кто они такие? Первые – это имперсоналисты, брахмвади. Безличный Брахман. Как в том же примере: в солнечном свете ваши глаза слепнут. Вы не видите. Если вы поднимитесь чуть-чуть над этой планетой на самолёте, и если будет сиять солнце, вы ничего не увидите кроме солнечного света. Но это не означает, что кроме солнечного света ничего нет. Но мои глаза ослеплены солнечным светом.
Так же как в течение дня вы не находите звёзд при свете солнца, но вы не думаете, что раз вы не видите днём планет или звёзд, то они исчезли, не осталось ничего. Нет. Аналогично, те, кто пытаются постичь Абсолютную Истину, прежде всего, осознают брахмаджйоти, брахмано ахам пратиштха. Так же как солнечный свет. Имперсоналисты, брахмавади, осознают брахмаджйоти.
А йоги осознают Сверхдушу. Ишварах сарва-бхутанам хрд-деше арджуна тиштхати: «Ишвара, Всевышний Господь, в Своей полной части пребывает в сердце каждого». Мы сидим вместе. Я уже несколько раз описывал, как две птицы сидят на одном и том же дереве. Из двух птиц одна – Сверхдуша, а вторая – индивидуальное живое существо. С помощью процесса йоги, концентрируя ум, фокусируя ум на Сверхдуше, можно ощутить эту частичную полную экспансию Господа, Сверхдушу. Так же как в… Можно привести тот же пример с солнцем в полдень: если вы опросите людей, разбросанных на тысячи и тысячи миль друг от друга, каждый скажет вам:
«Солнце у меня над головой». Аналогично, Всевышний Господь тоже присутствует в сердце каждого посредством концепции Сверхдуши.
Не только в сердце каждого, но Он также присутствует в каждом атоме. Подобное осознание является второй стадией. А третьей стадией будет осознание Верховной Личности Бога, Кришны.
Поэтому говорится, что эти три стадии… бахунам джанманам анте. Бахунам означает «после многих, многих рождений». Духовное осознание не приходит за одну жизнь. Если человек удачлив, о, он может обрести его за одну секунду. Он может достичь его за одну секунду. Но обычно требуется много, много лет и много, много рождений, чтобы осознать, что такое Бог, что такое Абсолютная Истина.
Например, Кришна говорит: ахам сарвасйа прабхаво маттах сарва правартате, ити матва бхаджанте мам будха бхава-саманвитах:
«Я – источник всего». Также в Веданта-сутре говорится, что Абсолютная Истина есть то, из чего всё рождается или всё возникает. Так и в Бхагавад-гите вы найдёте, что Господь говорит: ахам сарвасйа прабхавах: «Я – источник всего». Так что если вы верите, что Кришна… или верховная Личность Бога есть всё, и если вы предаётесь, вы поклоняетесь, тогда все расчёты укладываются в одну секунду.
Но если вы не верите: «О, я хочу увидеть, что Бог на самом деле есть», тогда вам придётся идти по стадиям: первое осознание – сияние безличного Брахмана, второе осознание – Параматма, а затем на третьей стадии вы осознаете: «О, вот Верховная Личность Бога».
Для этого потребуется время. Но нужно продолжать. Если человек прекращает исследовательскую работу после нескольких шагов продвижения, то это ему не поможет. Он должен продолжать, продолжать с уверенностью: «Что такое Бог? Я увижу».
Это называется джнани, джиджнасу, философ, любопытный.
Если эти любопытные и философы продолжают свою исследовательскую работу о том, что есть Бог, то потребуется время, после многих, многих рождений, бахунам джанманам анте, а не немедленно. Бахунам джанманам анте джнанаван. Джнанаван означает тот, кто пребывает в знании, не глупец, а тот, кто на самом деле в знании, джнанаван. Джнана означает «знание», а ван означает тот, кто обладает знанием. Он называется джнанаваном. Джнанаван мам прападйате. Он, по окончании своей исследовательской работы, обнаруживает, что Кришна, Верховная Личность Бога, и есть его пункт назначения. Он есть корень всего. И когда он все постигает благодаря философскому поиску, что тогда он делает? Васудевах сарвам ити.