Он знал Бога. Такова была его убеждённость. Бог сказал: «С чего ты взял, что статуя может пойти с тобой? Я – статуя. Я не могу ходить». На это парень отвечал: «Но если статуя может разговаривать, то она может и ходить». (смеётся) Затем Кришна сказал: «Хорошо, Я пойду с тобой». Тогда было заключено соглашение: «Ты не будешь Меня видеть, но Я пойду за тобой. Я пойду за тобой, и ты будешь слышать звон Моих напура». Напура – это инструмент, который закреплён на лодыжках Кришны. Он издаёт такой звук: «Дзынь, дзынь, дзынь».
Так они шли, и каждый день он предлагал пищу, собирая пожертвования по деревням. Так они шли, но на подступах к его деревне, парень не услышал звона напура. Он обернулся: «О, где же Кришна?» И увидел стоящую там статую. Он сообщил всем жителям деревни, что Господь пришёл свидетельствовать и… до места, где всё произошло, было несколько тысяч ярдов. Люли были убеждены: «Да.
Здесь не было… Этот мальчик не мог принести такую большую статую». Они поверили, и там был возведён храм и был назван СакшиГопала. Гопал это имя Кришны в детстве. А поскольку Он пришёл дать свидетельские показания в этом споре, то там был построен храм.
Вся суть в том, что статуя… Поскольку Бог повсюду, то Он также и в статуе. Бог повсюду. Как вы можете говорить, что Его нет в статуе?
Он также и в статуе. Так что зависит от моей преданности, от моей квалификации, что я могу услышать как статуя говорит со мной.
Например, если я электрик, то я смогу подключить любой электрический прибор, машину или светильник к электрической энергии, которая повсюду, аналогично, энергия Бога – Он присутствует повсюду… Когда наше духовное сознание развито, то мы можем видеть Бога повсюду. Майа татам идам сарвам джагад авйакта-муртина. Он повсюду и Его также нет во всём. Например, у вас есть почтовый ящик. Почтовый ящик означает почтовое отделение. Вы кладёте туда письмо. Оно дойдёт по назначению, потому что ящик авторитетен. Аналогично, авторитетное Божество, установленное в храме, которому до сих пор поклоняются тысячи людей в Индии.
Однажды в храме Джаганнатхи в Пури проходило поклонение. Там собралось в один день 600000 человек.
Итак, в Индии у людей всё ещё есть вера, и они поклоняются Божеству в храме. Там тысячи и тысячи храмов. И они получают плоды. Они счастливы. И если мы готовы принять это и поступать в соответствии с правилами и предписаниями преданности, то и мы сможем видеть Бога везде и повсюду. Для этого требуется наша собственная квалификация. Но в то же время, на ча мат-стхани бхутани пашйа ме йогам аишварам, бхута-бхрт на ча бхута-стхо маматма бхута-бхаванах. Его энергия распространяется по всей вселенной, по всему миру, и посредством Своей энергии Он может присутствовать везде и повсюду, но в то же время, Его нет везде и повсюду.
Вывод: когда есть Его преданный, Он может проявить Себя везде и повсюду, но когда нет преданного, Его нет нигде, хотя есть Его энергия. Тому есть много примеров. Прахлада Махараджа мог видеть Кришну в колонне. Это долгая история. Я её когда-нибудь расскажу.
Так что Бог может проявить Себя где угодно, потому что Он присутствует повсюду. Но мне нужна квалификация, чтобы увидеть Его.
Для этого требуется квалификация. Если я достаточно квалифицирован… Преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена. Если я развил такое сознание, такую любовь, трансцендентную любовь к Богу, тогда я смогу видеть Его везде и повсюду, в любом месте – в картине, в статуе… без картины, внутри себя, в воздухе, в воде – где только можно. Таков процесс. Здесь приводится хороший пример.
Йатхакаша-стхито нитйам вайух сарватра-го махан, татха сарвани бхутани мат-стхани упадхарайа. Он говорит: йатха акаша-стхито нитйам вайух. Воздух заполняет небо. Каждый знает, что воздух движется или дует в небе. И нитйам вайух, сарватра-го махан. И он дует повсюду. Вы нигде не найдёте места, где не было бы воздуха. Если вы хотите избавиться от воздуха, то вам потребуется машина, чтобы создать вакуум. Так или иначе, воздух повсюду. Йатхакаша-стхито нитйам вайух сарватра-го махан. «Подобно тому, как воздух распространяется повсюду, аналогично», татха сарвани бхутани мат-стханитй упадхарайа, «Аналогично, всё, что существует, пребывает во Мне. Это во Мне». Сарва-бхутани каунтейа пракртим йанти мамикам. А когда это материальное проявление разрушается, где оно находится? Куда оно уходит? Он говорит: сарва-бхутани каунтейа пракртим йанти мамикам – «Моя пракрти, Моя природа проявляется, а когда время заканчивается, природа сворачивается». И калпа-кшайе пунас тани калпа, калпадау висрджамй ахам: