Это невозможно. Вам придётся. Человеку свойственно ошибаться.
Это одно несовершенство.
И мы впадаем в иллюзию. Принимаем то, чего нет. Иллюзия подразумевает, что мы принимаем одно за другое. Например, мы принимает это тело. Мы отождествляем себя с телом, каждый из нас. Если вас спросить, кто вы: «О, я – американец». Что в вас американского? Тело американское. Но вы – не это тело. Это иллюзия. Обусловленная душа допускает ошибки, впадает в иллюзию, и её чувства несовершенны. Мы очень гордимся зрением, но как только свет гаснет, мы не можем видеть. Наше зрение обусловлено. И также все остальные чувства обусловлены. А потому несовершенны. И есть другая очень хорошая вещь. У нас есть склонность обманывать. Я не знаю ничего, но хочу обманывать других, что я знаю всё. Я глупец номер один, но я хочу набрать группу учеников и обучать их глупости. Это обман. Нужно получать знание из авторитетного источника и проповедовать его. Также как Арджуна научился у Кришны и эта философия продолжается.
И те, кто принимают принцип Арджуны, по настоящему изучают Бхагавад-гиту. Поэтому наша попытка познать Абсолютную Истину своими слабыми чувствами и опытом, обречена на провал. Мы должны слушать. Шраванам. Это ведический процесс. Ученик обычно отправлялся к учителю в гурукулу. Это было известно как гурукула. Каждого брахмана, каждую осознавшую себя душу, каждого випру, или осведомлённого в знании ведической литературы, обычно сопровождали брахмачари, группа брахмачари. Они следовали правилам и предписаниям жизни брахмачари, и жили с духовным учителем, а духовный учитель учил их подлинному знанию из ведической литературы. Таков процесс. Джнане прайасам удапасйа. Удапасйа означает «откажись». И наманта эва: «и будь смиренен». Наманта эва дживанти сан-мукхаритам бхавадийа-вартам. Таким образом, если человек живёт и слушает, сан-мукхаритам, от осознавшей себя души…
Так же как Арджуна слушал Кришну, совершенную личность, сан-мукхаритам. Кришну или Его представителя. Его представитель – это преданный Кришны. Арджуна стал представителем Кришны.
Как? Потому что Кришна сказал: бхакто ‘си – «Ты – Мой преданный». Никто не может стать представителем Кришны или Бога, не будучи Его преданным. Тот, кто думает: «Я – Бог», не сможет стать представителем Бога. Предположим, кто-то из ваших представителей… Вы – бизнесмен. Только взгляните на наше несовершенство. (откашливается, сплёвывает) Это тело… У нас есть несовершенство, мы иногда кашляем. Как мы можем стать совершенными? Мы под гнётом правил и предписаний природы. Небольшая разница приносит мне трудности. Так что мы вовсе не независимы, пока обусловлены. Предположим, вы – бизнесмен. Вы отправляете своего представителя обеспечивать бизнес. А если он представляется таможеннику: «Я – владелец», как долго это будет продолжаться? Как только хозяин узнает: «Этот глупец представляет себя владельцем фирмы», он его тут же уволит. Потому что это обман. Он – не владелец.
Аналогично, каждый, кто говорит: «Я – Бог», не должен проповедовать. Он может думать, что сам обретает знание о Боге. Это другое дело. «Я – Бог». «Я – Бог» означает постигать качество Бога, потому что качественно я – Бог. Поскольку я – неотъемлемая частица Бога, то мои качества такие же. Например, я несколько раз повторял, что частица золота, даже молекулярная частица, тоже золото.
Это ничто иное, как золото. Аналогично, хотя мы и очень маленькие фрагменты Всевышнего, всё же качественно мы такие же. Так что если я изучаю себя, то я могу изучать также и Бога, потому что я могу постичь качества Бога. Я могу не постичь количество. Предположим, у вас есть хорошие зёрна риса. Вы не думаете о том, какое количество на складе, но по образцу вы можете понять: «Этот рис такого-то качества. Я могу его купить». Тогда вы заключаете сделку:
«Сколько фунтов у вас на складе? Я могу купить». Так что количество – это другое. Но вы можете выбрать по качеству. Качественно вы едины с Богом. Поэтому, если вы изучите себя? «Я – Бог», и если вы изучите все свои склонности, все качества, то вы сможете познать Бога. Таков процесс. Но вы не можете проповедовать: «Я – Бог». Потому что если вы провозглашаете себя Богом, то люди могут спросить вас: «Если ты Бог, тогда покажи мне своё всемогущество».
Этого вы не сможете показать. Так что вы не можете проповедовать:
«Я – Бог». А что касается Кришны, то Он доказал, что Он – Бог.
Как? В Бхагавад-гите. Сейчас мы читаем девятую главу. В одиннадцатой главе Арджуна спрашивает: «О, Кришна, не будешь ли ты так добр, показать мне Свою вселенскую форму?» И Кришна показал ему: «Да».