Здесь сказано, Господь Кришна говорит: шубхашубха-пхалаир эвам мокшйасе – «Если ты привязываешь свою деятельность к сознанию Кришны, то ты освобождаешься от всех последствий, как хороших, так и плохих». Трансцендентно. Потому что в сознании Кришны вы не получите никаких результирующих последствий…
Ваше место будет трансцендентным. Вы перенесётесь в духовный мир. Поэтому вы свободны от всех последствий. Например, в начале Бхагавад-гиты Арджуна думал о том, сколько последствий придёт за это сражение, но затем он понял: «Если я сражаюсь ради Кришны, то нет никаких последствий», и тогда он сражался.
Здесь также чётко сказано, что если вы действуете ради Кришны. Предположим… Дадаси йат. Дадаси подразумевает милосердие, милосердие согласно карма-кандийа-вичара, плодотворной деятельности. Предположим, я дам вам какое-то пожертвование, скажем, я пожертвую вам сто долларов, последствие будет таким, что я должен буду получить от вас четыреста долларов. Таков закон природы. Кроме того, если мои деньги накоплены в результате какой-то неправедной деятельности и если вы берёте мои деньги, вам придётся страдать. Вам придётся разделить мои реакции. Существуют законы кармы, очень тонкие законы кармы. А если вы даёте пожертвование на деятельность для Кришны, то последствий не будет. Разумеется, последствия есть. Это называется трансцендентными последствиями, когда вы постепенно возвышаетесь до сознания Кришны.
Итак, дадаси йат. Поэтому всё, что бы мы ни делали – для Кришны. И если вы так поступаете, то вы нейтрализуете действия и последствия. Шубхашубха-пхалаир эвам мокшйасе. Вы становитесь освобождённым. Саннйаса-йога-йуктатма вимукто мам упаишйаси. И саннйаса, отречение, предназначена для того, чтобы стать свободным от действий и их последствий. Это называется саннйасой.
Саннйаса означает не только одевание оранжевой одежды. Саннйаса предназначена для того, чтобы освободиться от действий и последствий. Поскольку в материальной жизни мы всегда порождаем действия и последствия, то на определённой стадии жизни рекомендуется, согласно ведическому стандарту общественного порядка, принять уклад саннйасы, чтобы можно было освободиться от действий и последствий.
А как же можно освободиться от действий и последствий? Просто действуя ради Кришны. Даже если внешне кажется, что вы делаете что-то плохое, всё же, это не принесёт последствий. Это не означает, что мы будем выполнять нашу деятельность с некими неправедными мотивами. Нет. Разумеется, преданный так поступать не может. Но даже предположим, что вы делаете нечто неправедное, чего бы вам не следовало делать, всё же, это не принесёт последствий, потому что есть уверение: ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах. Господь спасёт вас от результирующих последствий даже неправедной деятельности. Сарва-папебхйах. Папа означает «греховные действия». Преданный никогда не поступает греховно, но предположим, он иногда осознанно или неосознанно делает что-то, и это не принесёт последствий. Такова формула. Саннйаса-йога-йуктатма вимукто мам упаишйаси. А пока вы не свободны от действий и последствий, вы не сможете освободиться. Вы не сможете освободиться.
А теперь, праведные поступки… Предположим, за всю свою жизнь я не сделал ничего неправедного; я совершал только праведные поступки. Результатом праведной деятельности будет: джанмаишварйа-шрута-шрибхих. Благодаря праведной деятельности, в следующей жизни вы получите рождение в очень респектабельной, аристократической семье. Джанмаишварйа. Вы можете получить огромное богатство. И джанмаишварйа-шрута: вы можете стать очень образованным учёным, или стать очень красивым… у вас будет очень красивое тело… это результат хороших поступков.
Теперь, предположим, я всё это делаю. Это не принесёт мне освобождения. Но мы стремимся к освобождению. Мы хотим избавиться от материального осквернения. Так что хорошая или плохая деятельность не приведёт меня к освобождению. Путы остаются, но если вы действуете ради Кришны, или действуете в сознании Кришны, то вы освобождены. А освобождение означает, что вы отправитесь в духовный мир. Мам упаишйаси. Мам означает: «Ты может обрести Меня». само ‘хам сарва-бхутешу на ме двешйо ‘сти на прийах йе бхаджанти ту мам бхактйа майи те тешу чапй ахам Господь говорит: «Я нейтрален». Бог нейтрален. Само ‘хам сарва-бхутешу. Самата означает… Этот пункт мы уже обсуждали, сама, то, как Бог нейтрален. Если Он сама – сама означает «нейтральный» – то, каким образом мы обнаруживаем различные градации людей или разные градации видов жизни? Это самата.