Сейчас я приведу вам грубый пример. Предположим, я – хозяин магазина. У меня есть разнообразные товары. И если вы заплатите мне меньше, то я предоставлю вам товары более низкого качества.
Другой покупатель платит мне хорошо; тогда я обеспечу его товаром более высокого качества. Так, я одному покупателю продаю товар низкого качества, а другому покупателю товар высшего качества. Есть ли тут пристрастность? Нет. Это не пристрастность. Так и Бог даёт вам результаты ваших действий. Само ‘хам. Он беспристрастен. Если вы совершаете хорошие поступки, то вы получите хорошие результаты. Если вы совершаете плохие поступки, то вы получите плохие результаты. Это и есть само ‘хам сарва… Это общая формула. Господь говорит: само ‘хам сарва-бхутешу на ме двешйо ‘сти на прийах.
Это не значит, что кто-то страдает потому, что Бог враждебен к нему.
Нет, Бог не враждебен. Он страдает от собственной деятельности.
Мы можем привести некоторые примеры: например, человек приговорён верховным судом к смерти. Он будет казнён, смертная казнь.
Означает ли это, что верховный суд враждебно относится к этому человеку? Нет. Он – не враг. Он создал такую ситуацию, что его приговорили к смерти. Верховный судья не отвечает за это. Он просто наблюдает за соблюдением закона. Аналогично, в материальной природе есть представители Господа, и сколько этих агентов мы не знаем. Но в шастрах говорится, что есть Йамараджа или департамент юстиции. Всё есть.
Итак, Он нейтрален. Не так, что Бог добр к кому-то, а к кому-то другому недобр, нет. Его положение всегда нейтрально. Само ‘хам сарва-бхутешу на ме даешйо ‘сти. Двешйа указывает на любого, к кому я враждебен. Разумеется, наша природа завидовать, даже врагу или другу. Даже когда друг развивает свои материальные условия, экономическое развитие, мы начинаем завидовать. Такова природа обусловленных душ. Даже когда мой сын становится в чём-то лучше меня, я завидую. Такова природа.
Но Бог не имеет таких грубых качеств. Он никому не завидует.
Само ‘хам сарва-бхутешу на ме двешйо ‘сти на прийах. Нет никого очень дорогого Ему и никто Ему не враг. «Но», Он говорит особо, йе бхаджанти ту мам бхактйа, «Любой, кто занят преданным служением и сознанием Кришны», майи те, «всегда остаётся со Мной», майи те тешу ча апй ахам, «и Я тоже с ним». Только взгляните. Преданный не может разлучиться. Беспримесный преданный не может разлучиться с Богом. Преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах садаива хрдайешу вилокайанти. Преманджана. Когда вы развиваете любовь к Богу… Это вполне естественно. Так же как вы любите кого-то. Вы любите какую-то личность или… Вы всегда думаете о нём. Это вполне естественно. Такова реальность любви. Но, поскольку мы… наша любовь в материальном мире суть искажённое отражение любви к Богу, любовь может применяться только к Богу.
В материальном мире нет любви. Это всё вожделение. Здесь не может быть любви. Слово «любовь» применимо только к Богу. А здесь лишь искажённое отражение проходит под именем любви. Здесь нет любви. Природа любви такова, что любимого хочется видеть каждое мгновение без взаимности, без ответа. Это настоящая любовь. Настоящую любовь описал Господь Чаитанйа. Его любовь к Богу выражена в одном стихе: ашлисйа ва пада-ратам пинасту мам мармахатам кароту ва адаршанат – «Мой Господь Кришна, обнимешь ли Ты меня или растопчешь Своими стопами. Ты можешь делать всё, что захочешь. И Ты разобьёшь мне сердце, не появляясь передо мной».
Потому что любящий хочет видеть свой объект любви. Но если объект любви не приходит, его сердце разбивается. Так и Господь Чаитанйа говорит: «Я стараюсь увидеть Тебя, но Ты не приходишь. Тут всё хорошо. Моё сердце разбито, но всё же я буду и дальше любить Тебя.
Я не могу отказаться от этой любви». Это чистая любовь. Это чистая любовь.
Итак, Кришна говорит: йе ту бхаджанти мам бхактйа. Тот, кого пленяют такие любовные отношения с Богом, не думает о том, чтобы забыть Бога. Бог тоже так думает. Хотя вы и не видите, но вы видите. Тот, кто продвинулся в духовном сознании, сознании Кришны, всегда видит Кришну, всегда видит Кришну. Подобно тому, как преданный всегда видит Кришну, так и Кришна всегда видит этого преданного. Таков взаимообмен. Хотя Он и нейтрален… Он говорит: «Я нейтрален, но всё же не могу уклониться от Своего преданного. Он всегда думает обо Мне». Таково Его признание. Есть ещё одно признание Кришны в отношении гопи. Гопи так сильно любили Его, что Кришна признался: «Я не могу отплатить вам за вашу любовь. Я не способен. Поэтому, будьте удовлетворены своей деятельностью. Я не смогу отплатить». Только посмотрите. Бог так могуществен, и не способен отплатить за любовное отношение преданного.