И Арджуна говорит: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван. Теперь, если мы последуем вслед за Арджуной и если мы постараемся понять так, как понял Арджуна, тогда будет авторитет. Совсем нетрудно понять, кто авторитетен. Стхане стхитах шрути-гатам тану-ван-манобхир. Джнане прайасам удапасйа наманта эва сан-мукхаритам. Вы должны найти авторитет.
Вот и всё. Вы должны найти авторитет, оставаться на своём месте и смиренно всё слушать, свайам эва спхуратй адах. Как только вы станете смиренными, и будете слушать авторитетов, то вам всё откроется изнутри. Бог всегда готов открыться вам. Но как Он открывается? Он открывается, как только вы становитесь смиренны, становитесь преданным, становитесь сознающим Кришну и просто следуете по пути, проложенному великими махаджанами, великими ачарйами. Тогда… Всё известно. Хотя Он и неведом даже полубогам, даже великим мудрецам, он может стать известным вам, у вас дома, аджито джито ‘пй аси, несмотря на то, что Он непобедимый, если вы примете этот процесс.
Итак, вам лишь нужно последовать процессу. В противном случае, если вы не последуете процессу, нет альтернативы. Вы не сможете познать. Поскольку более великие личности, чем мы в человеческом обществе, дэвы, сура-ганах… Сура-ганах указывает на полубогов. Они не могут познать. А если вы последуете этому принципу, чтобы постичь Всевышнего Господа, Личность Бога, каков будет результат? Здесь говорится: йо йам аджам анадим ветти лока-махешварам, асаммудхах са мартйешу сарва-папаих прамучйате. Сарвапапаих прамучйате. Как только вы досконально постигнете… Вы сможете постичь досконально. Таков процесс. А как вы поймёте?
Каков стандарт понимания? Стандарт понимания состоит в том, что Всевышний Господь – анади. Он – причина всех причин, но у Него нет причины. Он не имеет причины. Так же как о Кришне говорится: ишварах парамах кршнах сач-чид-ананда-виграхах анадир адир говиндах сарва-карана-каранам. Карана означает причину. Он – причина всех причин. Чтобы постичь Кришну, Всевышнего Господа, нужно быть окончательно убеждённым, что Он – причина всех причин. Йо мам анадим. Анади означает, что у Него нет причины. Сарва-лока-махешварам, и Он – владыка. Он – повелитель. Он – владыка всех планет, как в материальном мире, так и в духовном. Сарва-лока-махешварам. Асаммудхах. Не принимайте слепо. Не принимайте слепо. Бог дал вам силу размышления, силу аргументации. Но не спорьте понапрасну. Об этом тоже упоминается в Бхагавад-гите.
Тад виддхи пранипатена парипрашнена севайа. Если вы хотите понять трансцендентную науку, то вы должны следовать этому принципу. Какому? Тад видхи пранипатена. Вы должны предаться. То же самое: наманта эва. Пока вы не станете смиренны, вы не сможете быть предавшейся душой.
А где? Пранипата. Где найти личность, о которой можно сказать: «Вот личность, которой я могу предаться»? Это означает, что мы должны провести небольшую проверку, прежде чем предаваться. Для этого вам нужно знание. Не предавайтесь всякой ерунде. А как определить, что есть разум, а что ерунда? Об этом тоже говорится в шастрах. Об этом говорится в Катха Упанишад. Тад видхи пранипатена… В Катха Упанишад говорится: тад-виджнанартхам са гурум эвабхигаччхет шротрийам брахма-ништхам. Слово шротрийам означает того, кто идёт в ученической преемственности. А каково доказательство того, что он идёт в ученической преемственности?
Брахма-ништхам. Брахма-ништхам означает, что он полностью убеждён в Высшей Абсолютной Истине. Тогда вы должны предаться. Пранипата. Пранипата означает пракршта-рупена нипатам, без остатка. Если вы находите такую личность, то предайтесь. Всё откроется. Вам нужно найти авторитетную личность и предаться ей.
Предаться ему означает предаться Богу, потому что он – представитель Бога. Но вам позволяется задавать вопросы, не для того, чтобы растрачивать время, но ради понимания. Это называется парипрашна. Таков процесс. Всё уже есть. Нам нужно просто принять его. Но если мы не принимаем процесс, а просто впустую тратим время в опьянении, измышлениях и прочей нелепой деятельности, тогда это невозможно. Вы никогда не поймёте, что такое Бог. Потому что Бог непостижим даже для полубогов и великих мудрецов. Чего стоят наши слабые усилия? Есть процесс. И если вы следуете, асаммудхах, если вы следуете принципам, вы медленно, но верно, асаммудхах, без сомнений… Пратйакшавагамам дхармйам. Если вы следуете, вы поймёте сами: «Да, я что-то получаю». Не так, что вы слепо следуете. Когда вы следуете принципам, вы понимаете.