Есть множество йогов разного вида. Йога подразумевает систему, а йоги подразумевает личность, практикующую систему. Так что суть йоги, конечная цель йоги – постичь Кришну. Поэтому сознание Кришны означает практику системы йоги высшего типа. Эта система йоги была описана Самим Кришной. Почему? Потому, что Он учил Своего лучшего друга, Арджуну. (Санскритский комментарий) Вйакхйата-лакшане свопасйе майй асакта-мати-матра нитарам мано йасйа са. В начале Господь говорит: «Эту систему йоги практикуют личности, которые развили привязанность ко Мне». Я описывал эту привязанность три, четыре дня назад другим способом. Эту систему йоги не сможет практиковать обычный человек, не имеющий привязанности к Кришне. Это другая система. И высшая. (Санскритский комментарий). Твам анйо ва тадршо мад-ашрайо маддасйа, шакхйадй-экатмена бхавена.
Существует пять видов непосредственной асакти. Асакти означает «привязанность». И есть семь видов косвенной привязанности.
Косвенная привязанность не является бхакти, а непосредственная привязанность называется бхакти. Если вы привязаны к Кришне непосредственным методом, это называется преданным служением.
А если вы привязаны к Кришне косвенным методом, то это не преданное служение. Но это тоже привязанность. Так же как Камса.
Камса был материальным дядей Кришны, и было предсказано, что Камса будет убит сыном сестры, восьмым сыном его сестры. Камса очень встревожился и хотел убить свою младшую сестру, Деваки, мать Кришны. Но она была спасена её мужем, отцом Кришны, Васудевой, посредством компромисса. Компромисс состоял… Это очень длинная история. Компромисс состоял в том, что он сказал своему шурину Камсе: «Ты боишься сына своей сестры. Но твоя сестра не собирается убивать тебя. Поэтому прошу, не убивай свою сестру.
Оставь ей жизнь. А я обещаю, что принесу тебе всех родившихся у твоей сестры сыновей, и если ты захочешь, можешь убить их». Компромисс был предложен Васудевой. Он тоже был царём.
Политически всё выглядело так: «Сейчас можно спасти эту несчастную девушку, и, может быть, время изменит умонастроение Камсы. Когда её сыновья родятся, он может переменить своё решение». Но тот был таким великим демоном, что убивал всех сыновей Деваки. Так, восьмой сын… Было предсказано, что его убьёт восьмой сын его сестры. И когда Кришна был ещё в утробе матери, Камса всегда думал о Кришне. Как видите, он тоже был сознающим Кришну, но он был сознающим Кришну не напрямую, не ради любви, но как врага. Он сознавал Кришну как врага. Так что это не преданное служение. Когда кто-то сознаёт Кришну как друг Кришны, родитель Кришны, слуга Кришны, возлюбленный Кришны, то это преданность.
Здесь ясно сказано: майй… мад-ашрайах. Мад-ашрайах означает… того, кто стремится к Кришне. Вы можете стремиться к Кришне как к возлюбленному. Вы можете стремиться к Кришне как к сыну.
Вы можете стремиться к Кришне как к другу. Вы можете стремиться к Кришне как к хозяину. Вы можете стремиться к Кришне как к высшей чистоте. Эти пять различных видов непосредственных отношений с Кришной называются преданностью, бхакти. Без малейшей материальной выгоды. Концепция принятия Бога как сына выше, чем концепция принятия Бога как отца. Есть разница. Отношения между отцом и сыном таковы, что сын чего-то хочет получить от отца. Но отношение отца к сыну таково, что отец всегда хочет чего-нибудь дать сыну. Поэтому отношение к Богу или Кришне в качестве отца лучше, чем отношения с Кришной…
Например, если я принимаю Бога как своего отца, то я – сын.
Тогда моим делом будет только просить то, что мне нужно у отца.
Таково моё дело. Но если я становлюсь отцом Кришны, то с самого начала Его детства моим делом будет служить Кришне. Отец, родители служат ребёнку с начала его рождения. Поэтому концепция Нанды-Йашоды или Деваки и Васудевы очень чиста. Они… Кришна…
Йашода, мать, думает: «Если я как следует не покормлю Кришну, то Он умрёт». Она думает, что Кришна… Она забывает, что Кришна, Всевышний Господь, повелевает тремя мирами, всем. Нитйо нитйанам четанаш четананам эко бахунам видадхати каман. Только один Бог поддерживает нужды всех остальных живых существ. И теперь, та же самая Личность Бога становится сыном Йашоды, и она думает:
«Если я хорошо не покормлю Кришну, Он умрёт». Такова любовь.
Она забывает, что Верховная Личность Бога предстаёт перед ней как маленький ребёнок. Она забывает.
Эти отношения асакти или привязанности очень чисты. Они очень чисты. Чтобы понять это требуется время, но позиция такова, что вместо того, чтобы просить: «О, Бог, подай нам наш хлеб насущный, подай нам наш хлеб насущный», вы можете думать, что Бог умрёт, если вы не обеспечите Его хлебом. Бог умрёт, если вы не обеспечите Его. И это экстаз сильнейшей любви. Таковы отношения Кришны с Его преданными. Радхарани, величайшая преданная, величайшая возлюбленная Кришны. Нанда-Йашода любят Его как родители. Судама, любит Его как друг. Арджуна любит как друг. Аналогично, есть миллионы и триллионы разного рода преданных Кришны. Они играют с Ним непосредственно.