Такова описанная здесь система йоги, бхакти-йога, и её может практиковать такая личность, которая развила подобную привязанность к Кришне. Другие не могут. А если кто-то способен развить такую привязанность, то в результате он постигнет Бога или Кришну в совершенстве. Как бы мы ни пытались постигнуть Бога посредством различных теорий или измышлений, – это очень трудная задача. Мы можем сказать, что у меня есть…, мы должны понять, что такое Бог, но невозможно понять Бога как Он есть, потому что мы имеем ограниченные чувства, а Он безграничен. Как вы сможете объять Необъятного своими ограниченными чувствами? Это невозможно.
В Шримад-Бхагаватам говорится: атах шри-кршна-намади на бхавед грахйам индрийаих. Наши чувства всегда несовершенны. Мы не можем в совершенстве понять даже материальный мир. Например, мы видим ночью в небе множество планет и звёзд, но не знаем, что они такое. Мы не знаем даже, что собой представляет планета Луна. Мы на протяжении многих лет пытаемся попасть туда на спутнике и… Даже одна планета. Мы не знаем даже всего разнообразия на этой планете. Если вы отправитесь в море, если вы отправитесь в небо, вы будете в полной иллюзии. Наше знание всегда несовершенно. Мы должны признать это. Если мы по глупости считаем, что достигли всего знания, что мы продвинулись в науке, то это ещё одна глупость. Это невозможно. Когда невозможно понять материальные вещи, которые мы видим ежедневно своими глазами и органами восприятия, что говорить о духовном? А Кришна или Верховная Личность Бога – Высшая духовная форма. Для нас невозможно постичь Кришну нашими ограниченными чувствами. Тогда почему же мы так стремимся к сознанию Кришны, если это невозможно?
Ответом будет: атах шри-кршна-намади на бхавед грахйам индрийаих. Этими несовершенными чувствами невозможно постичь Кришну как Он есть. Тогда следует процесс: севонмукхе хи джихвадау. Если вы станете смиренными, если вы разовьёте дух служения Кришне, будь то слуга, друг, родитель или возлюбленная, если вы начнёте оказывать служение Всевышнему Господу… началом служения является воспевание. Поэтому и говорится: джихвадау. Джихва означает «язык». Язык. Ваше служение начинается с языка. Как?
С помощью языка вы можете воспевать Харе Кришна, и с помощью языка вы можете ощущать вкус Кршна-прасадам. Начало процесса очень хорошее. Вы воспеваете Харе Кришна, Харе Кришна, и как только Кришна по Своей доброте предлагает вам немного прасадам, вы принимаете. Результатом будет севонмукхе хи джихвадау. Если вы станете смиренными и если приступите к этому служению, воспевая и вкушая прасадам, тогда свайам эва спхуратй адах, просто благодаря этим двум видам практики Кришна раскроется перед вами:
«Я такой». Вы не сможете постичь Кришну посредством измышлений. Нет, это невозможно, потому что ваши чувства несовершенны.
Но если вы начнёте процесс служения, то, возможно, что однажды Кришна раскроется вам: «Я такой».
Так же как Кришна раскрывается в Бхагавад-гите Арджуне. Арджуна преданный и он смиренен. И он также друг. Он в контакте с Кришной в качестве друга. Поэтому Кришна раскрывается Кришне… ах, Арджуне. Бхагавад-гита поведана Арджуне а не множеству ведантистов и мыслителей. В начале четвёртой главы, как вы знаете, Кришна говорит: «Я расскажу тебе древнюю систему йоги, бхактийоги». Почему? Кришна не был ведантистом… Ах, Арджуна не был ведантистом или великим философом или брахманом или чем-то вроде этого. Он был кшатрием. Он был воином и домохозяином, даже не саннйаси. Не в этом квалификация, чтобы постичь Кришну. Предположим… Например, я стал саннйаси, отшельником. Это не квалификация, чтобы я смог постичь Кришну. Даже в своих белых одеждах грхастхи вы можете понимать лучше меня. Что же тогда является квалификацией? Квалификация: севонмукхе хи джихвадау. Тот, кто развил дух служения с любовью и преданностью, сможет постичь Кришну. Больше никто. Никто… Не доктор Радхакришнан или кто-то вроде. Нет. Но ребёнок сможет понять Кришну, если имеет полную веру в Него.
Итак, вера и преданность делают человека достойным постичь Бога. Мад-ашрайах. Это называется мад-ашрайах. Просто благодаря вере и преданности вы можете понять, что Кришна – это Верховная Личность Бога. Сейчас мы проповедуем сознание Кришны. Мы не тратим впустую ваше или наше время, не имея полной веры, что Кришна является Верховной Личностью Бога, теоретически или практически. Теоретически, если вы принимаете: «Как Кришна является Верховной Личностью Бога?», из богооткровенных писаний, из ведической литературы мы узнаём, что великие авторитеты в прошлом и настоящем…