Прадйумна: Какого рода проявлением Кришны является время, кала? Кала, время. Как время является аспектом Кришны?
Прабхупада: Время не оказывает влияния на Кришну.
Прадйумна: Но время – это аспект Кришны, проявление Кришны?
Прабхупада: Всё является аспектом Кришны, так что время естественно аспект Кришны.
Прадйумна: Если мы измеряем время в этом мире нашими материальными телами, и всё же в духовном небе нет времени, но есть разновидность.
Прабхупада: Нет. Там нет влияния времени. Время вечно. Но здесь влияние времени – это действие. Например, этот стол новый, но под влиянием времени он постепенно становится старым. Поэтому там нет влияния времени. Там есть каждая энергия Кришны, но там они не проявляют той активности, как в материальном мире.
Прадйумна: Разное время – это когда дух, место, разное время и место.
Прабхупада: Нет. Нет. Это различие между духовным и материальным миром. Там есть практически всё разнообразие, но без какого-либо опьянения. Таково различие.
Джанардан: Когда Кришна является в каждую из четырёх йуг, это явления свайам бхагаван, Он лично является?
Прабхупада: По мере необходимости. Иногда Он является как свайам бхагаван, иногда является как полная экспансия. Но между свайам бхагаван и полной экспансией нет разницы. Например, в нынешнюю эпоху Кришна явился как святое имя. Нам не следует думать, что святое имя Кришны менее важно, чем Кришна. Святое имя Кришны так же могущественно, как Кришна. Намнам акари бахуда ниджа сарва шактис татрарпита. Там есть все энергии Кришны.
Как только мы сможем воспевать чистое имя… Чистое имя означает «без оскорблений». Мы уже несколько раз говорили, что существует десять видов оскорбления в ходе воспевания святого имени. А если мы тщательно избегаем этих десяти оскорблений, тогда мы сможем оценить чистоту имени Кришны. Имя Кришны всегда чисто. Нитйа мукта шуддха абхиннатва-нама. Это мы тоже признаём. Так же как Кришна есть повсюду. Здесь, разумеется, в храме или где бы то ни было, Кришна есть, но мы не можем распознать. Аналогично, Кришна настолько добр, что явился в эту эпоху как святое имя, чтобы мы могли очень легко достичь Кришну просто воспеванием. Но у нас есть много недостатков. Иначе, здесь так много людей и они спрашивают: «Что такое Бог?» А если вы скажете: «Вот Бог», они вам не поверят. Таково их восприятие. Но Бог здесь в Своём имени, Кришна. Человеку нужно быть готовым воспринять процесс. Бог здесь.
Преманджана ччхурита бхакти вилочанена. Тат-паратвена нирмалам. Анйабхилашита-шунйам. Сарвопадхи-винирмуктам тат паратвена нирмалам. Я хочу увидеть Кришну, но я хочу сохранить своё отождествление как члена этой семьи, члена этой нации, отца этого ребёнка или мужа этой жены. Я остаюсь в материальных условиях и хочу увидеть Бога. Это оскорбление. Прежде всего, мы должны очиститься от всех обозначений. Сарво-падхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам, хршикена хршикеша-севанам бхактир учйате. Итак, Кришна здесь, Его энергии здесь, всё здесь, всегда доступно, легко доступно, лишь бы мы были готовы воспринять Его. Вот и всё. Кришна уже здесь в Своём имени. Нама рупе кали кале кршнаватара.
Кришна низошёл в Своём имени. Поэтому Господь Чаитанйа проповедовал воспевание, что вы можете стать… Но преимущество в том, что если вы оскорбляете, даже если у вас нет силы распознавания, поскольку Кришна всемогущ, просто воспевая в любых условиях жизни, вы очиститесь. И чем больше вы обретаете силы распознавания, тем большее получаете благо. Но непосредственное благо состоит в том, что в каких бы условиях вы ни находились, если вы просто воспеваете Харе Кришна, то благо приходит немедленно, без малейшей задержки. У вас есть вопросы? Да?
Махапуруша: Я не уверен, что достаточно понял. Господь Чаитанйа – свайам бхагаван.
Прабхупада: Да.
Махапураша: И явления Кришны во всех йугах тоже называются свайам бхагаван?
Прабхупада: Нет. Эте чамша кала пумсах кршнас ту бхагаван свайам. В Шримад-Бхагаватам приводится список различных воплощений в различные эпохи, и в последнем стихе подводится итог, эте. Эте означает «все эти». Эте ча амша кала. Амша означает «полная частичная экспансия». Кала – «экспансия экспансии». Есть много экспансий непосредственно от Кришны, и есть много экспансий, который являются экспансиями экспансий. Непосредственная экспансия называется амша, а экспансия экспансии называется кала.