Даже в философии джайнистов тоже есть поклонение Махавире. В буддийской философии поклоняются Будде. В Индии есть джайнизм. Это почти что буддизм. У них тоже есть некий процесс поклонения. У них есть храмы. У них есть большие, красивые, дорогие храмы. И они посещают храм, предлагают свои подношения: плоды, цветы и так далее. То же самое. Аналогично, в храме Гуру-Бог, сикхи… как индусы. И они тоже предлагают цветы, плоды и сладости, но читают свою Грантхасахиб. Как мы читаем Бхагавад-гиту, так и они читают Грантхасахиб, составленную Гуру Нанаком. Так что храмовое поклонение или принятие некоего авторитета существует везде, принимаете ли вы Кришну или принимаете Господа Иисуса Христа, Иегову, Господа Будду или Гуру Нанака в зависимости от вида веры. Но кто является высшим авторитетом, это мы увидим, постигая ведическую литературу посредством наших рассуждений, наших чувств и нашего понимания. Но принятие авторитета есть везде.
Дхармасйа гланир означает состояние, когда мы отвергаем авторитет. Это и называется отклонение взамен религиозности или предписанных обязанностей. Даже в вашем офисе, даже в правительстве, если вы не принимаете авторитет, возникает хаос, происходит революция. Так что подобное умонастроение очень опасно. Когда человек не принимает никаких авторитетов, возникают хаотические условия. Потому Господь Кришна говорит: йада йада хи дхармасйа гланир бхавати. Дхармасйа гланир бхавати в одном смысле означает, как я уже объяснял, предписанные обязанности. Сейчас, в нашем нынешнем положении мы пребываем в трёх состояниях. Каких? В грубом состоянии нашего восприятия мы принимаем грубое тело за самих себя. В это время моя дхарма или предписанные обязанности одни. Когда я принимаю свой ум за самого себя, мои предписанные обязанности становятся другими. А когда я понимаю, что я – душа, то мои предписанные обязанности иные. Здесь Кришна, посколку Он – Высшая Душа, Верховная Личность Бога, подразумевает дхарму или предписанные обязанности на духовном уровне.
Он не имеет в виду дхарму или предписанные обязанности на грубом телесном или на тонком умственном уровне. Он подразумевает дхарму, предписанные обязанности на духовном уровне. И это подтверждает Господь Чаитанйа. Дживера сварупа хайа нитйа кршна даса. Таково подлинное изначальное положение живого существа, особенно человека, – принимать служение Кришне. Другими словами, когда возникает отклонение в вопросе сознания Кришны, в это время Кришна приходит. Кришна нисходит. То, что Кришна нисходит, означает, что иногда Он нисходит лично, иногда Он нисходит в Своём воплощении, иногда Он нисходит как звуковая вибрация, а иногда Он нисходит как преданный. Есть несколько различных категорий Его нисшествия. И в настоящее время Кришна низошёл в Своём святом имени. Вам следует понять это. Кршна кали кале нама рупе кршнаватара. Это высказывание Господа Чаитанйи, что в этот век Кали Кришна низошёл в форме звуковой вибрации.
Звук – это тоже одна из форм. Например, омкара – это форма Кришны. Акшаранам омкара ‘сми. Аналогично, в настоящий момент Кришна низошёл в форме Своего святого имени. Между Ним и Его именем нет разницы. Почему? Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата. Сейчас люди забыли свои взаимоотношения с Богом.
Теперь это воплощение Кришны в форме Его святого имени, воспевания Кришны спасёт всех людей мира от забывчивости. Таков был вклад Господа Чаитанйи Махапрабху. Он сказал: кали кале нама рупе кршна аватар, иха хаите сарва сиддхи хаибе томар. Если вы воспеваете или общаетесь с воспеванием святого имени Кришны, то вы достигнете высочайшего совершенства жизни, и мы должны принять, что в настоящее время Кришна низошёл в форме Своего святого имени. Спасибо большое. Есть вопросы?