Просвещенных, культурных людей можно разделить на четыре группы. Обычные люди не знают ничего другого, кроме того, как содержать это тело в комфорте. Они более или менее материалистичны. В этой жизни или следующей они хотят лишь материального комфорта. Их называют карми. И джнани. Джнани означает, что они недовольны этой кармой. Потому что наступает время, момент, когда они разочаровываются. Так же как американские молодые люди: они разочарованы этой материальной цивилизацией. И они ищут знания.
Но, к сожалению, государство тоже не очень энтузиастично, и тут много тех, кто эксплуатирует. Но есть знание. И этот момент наступает, когда карми разочаровываются. Потому что душа желает духовной жизни. Она не может быть счастлива любым количеством материалистической жизни.
В детстве мы читали поэму о том, как мальчик принёс птицу, и птица говорила с ним. «Моя дорогая птица, живи со мной. Я дам тебе очень вкусные плоды. Я буду говорить с тобой», и многое другое. Но птица отвечала: «Нет, я хочу улететь. Я хочу улететь». «Нет, я дам тебе золотую клетку. Не улетай». Но она говорила: «Нет, нет. Я не хочу золотую клетку. Я хочу свободу». Такой шёл разговор. Аналогично, если птицу держать в золотой клетке и даже кормить её с золотого блюда, она не будет счастлива». Это невозможно. Так же и душа. Никакое количество материального счастья не сделает меня счастливым. Это факт. Но вследствие нашей слабой веры мы не знаем, что такое счастье.
На те видух свартха гатих хи вишнум. Они не знают, что является высшей целью жизни, какова цель жизни. Они пытаются быть счастливыми материей, а материальное счастье означает половую жизнь, и они пытаются выжимать половую жизнь, откуда только возможно. Йан маитхунади грхамедхи сукхам хи туччхам. Это невозможно. Это невозможно. Поэтому система йоги Бхагавад-гиты, которая очень древняя… Она была поведана сорок миллионов лет назад. И до того тоже была поведана. Она не рассказана сейчас. Потому что она вечная. Авйайа, пуратанах, древняя. Так кто же квалифицирован постигать Бхагавад-гиту? Вы можете постичь. Те, кто не являются бхактами, тоже могут постичь поверхностно. Например, у кого-то есть банка с мёдом. Если он думает: «У меня есть банка мёда.
Лизну-ка я банку». Какой вкус вы получите, облизывая банку? Нужно открыть банку и посмотреть, что там (смеётся). А если мошенник думает: «Я облизываю банку, я ем мёд, я чувствую вкус мёда», то он – мошенник номер один. Просто. Аналогично, тот, кто не бхакта, кто не предан Кришне, этот мошенник не сможет постичь Бхагавад-гиту.
Ясно, здесь это ясно сказано.
Прежде всего, постарайтесь стать преданным Кришны. Затем, попытайтесь понять, что такое Бхагавад-гита. Не посредством своих познаний или измышлений. Так вы никогда не поймёте Бхагавадгиту. Если вы хотите понять Бхагавад-гиту, вы должны понять процесс, описанный в Бхагавад-гите. А не посредством собственных умственных измышлений. Таков процесс постижения. Бхакто ‘си ме сакха чети. Бхакта значит… Кто такой бхакта? Бхакта означает того, кто возродил свои вечные отношения с Богом. Сарвопадхи винирмуктам. Сейчас, в этом теле, я думаю: «Я – американец». Как давно я – американец? Я – американец, пока есть это тело. Вот и всё. Я думаю: «Я – индиец». Я думаю: «Я – брахман». «Я – то, я – это». Всё, что я могу подумать. Как долго? Пока есть это тело. А в следующей жизни? Если вы получите тело собаки, вы будете думать:
«Я – собака». Если вы получите тело кошки, вы будете думать: «Я – кошка». Слово бхакта подразумевает не эти поверхностные отношения. Все мои отношения с обществом, семьёй, страной, человечеством поверхностны, потому что моё тело поверхностно. Истинные отношения – это отношения с Кришной.
Мамаивамшо джива бхутах. «Все эти живые существа суть Мои неотъемлемые частицы», провозглашает Кришна. Сарва-йонишу каунтейа самбхаванти муртайайах – «В каждом виде жизни, сколько бы форм там ни было, все они – Мои неотъемлемые частицы».