Так объясняет Кришна. Слово бхакта означает, когда мы возродим наши отношения, как мы связаны с Кришной. Тогда это бхакта. Эти отношения искажённо отражены в материальном мире. Кто-то относится к Кришне как слуга к господину. Здесь это тоже отражено, здесь есть господин и слуга. Но оба они обманывают друг друга. Господин старается эксплуатировать слугу, а слуга пытается эксплуатировать господина. Они тоже образуют союзы, как выжать деньги из капиталистов, а капиталисты пытаются эксплуатировать труд рабочих. Здесь есть и хозяин, и слуга, но оба они – обманщики и обманутые. Вот и всё. Но если мы действительно хотим быть хозяином и слугой, то высший хозяин – Кришна, а вы занимаетесь служением Ему. Вы никогда не будете обмануты. Никогда не будете обмануты.
Вы хотите любви. Любите Кришну как своего мужа или любовника, и вы никогда не будете обмануты. Вы любите детей. Любите Кришну как своего ребёнка – как Йашодамайи принимала Кришну, как своего ребёнка – вы никогда не будете обмануты. Итак, те же самые отношения есть и здесь, но они – искажённое отражение и здесь нет счастья. Но когда мы становимся преданными или устанавливаем свои отношения с Кришной… Так же как Арджуна. Арджуна – бхакта. Какого рода бхакта? Бхакто ‘си ме сакха чети.
«Ты – Мой бхакта, и в то же время ты – Мой друг». Так что становление бхактой означает, что вы становитесь другом Кришны, слугой Кришны, возлюбленной Кришны, отцом или матерью Кришны. Так много всего.
Или вы станете врагом Кришны. Как Хиранйакашипу. Таков процесс постижения Бхагавад-гиты. Поэтому я говорю о четвёртой главе. Здесь тайна постижения Бхагавад-гиты, и если вы последуете этим принципам… Например, вы покупаете пузырёк с лекарством, скажем, в аптеке. Там указана доза. Читаете: «Это лекарство следует принимать такими дозами». Если вы следуете указаниям на этикетке пузырька, то вы получите благо. Аналогично, здесь даются указания. Эвам парампара праптам. Вы должны постигать Бхагавад-гиту по ученической преемственности, что подразумевает преданного.
Преданный. Преданного этой ученической преемственности. А иначе нет никакой возможности. Если ученическая преемственность подразумевает что-то иное, кроме преданного служения, то он не сможет постичь Бхагавад-гиту. Есть много практических примеров, много учёных, книги и их комментарии – всё это ерунда, потому что они – не бхакты. Они пытаются понять Бхагавад-гиту только посредством своей академической квалификации. Это невозможно.
Это невозможно. Если кто-то пытается постигать Бхагавад-гиту посредством академической квалификации… Какова ценность академической квалификации? В процессе духовной науки она не имеет ценности. Это нечто иное. Её следует постигать другим процессом.
Мы должны обсуждать Бхагавад-гиту так, как её понимал Арджуна. Здесь ясно упомянут тот факт, что до Арджуны, до встречи с Арджуной наука Бхаагвад-гиты была утрачена. Это ясно сказано. Са каленеха його наштах парантапа. Бхагавад-гита была утрачена. Хотя она и вечна, все же, поскольку система парампары или ученическая преемственность рухнула, подлинное значение или смысл Бхагавадгиты был утерян. Она рухнула. Нашта означает, что система парампары нарушилась. Поэтому Кришна побуждает Арджуну понять, потому что он – Его преданный и друг. И если вы принимаете Бхагавад-гиту, как её понял Арджуна, то вы непосредственно слушаете Кришну. Таков процесс. Спасибо большое. Есть ли вопросы?
Индиец:….
Прабхупада: То же самое. То же самое. В четырёх стихах Господь Кришна сообщает о Бхагавад-гите. Джнанам ме парамам гухйам йад виджнана саманвитам. То же самое. Когда Кришна говорит с Брахмой или Арджуной, Он говорит одно и то же. Он не меняет.
Американец: А эта ученическая преемственность от Господа Брахмы не была прервана?
Прабхупада: Да. Она тоже истинна. Нет разницы между ученической преемственностью от Брахмы и ученической преемственностью от Арджуны. Нет разницы. Потому что послание одно и то же.
Здесь слово нашта означает, что парампара нашта. Ученическая преемственность была нарушена. Не найдётся никого, кто происходил бы из этой ученической преемственности. Ученическая преемственность, либо от Брахмы… есть четыре ученические преемственности преданных: Брахма-сампрадайа, Рудра-сампрадайа, Шри-сампрадайа и Каумара-сампрадайа. Все они суть одно и то же. Мистер Балакришна, у вас есть вопрос? Хорошо. Нет? Мистер Мукхерджи?
Доктор Мурти? Нет? Да.
Прадйумна: Система йоги в Бхагавад-гите, карма или джнана…
Карма оборачивается карма-йогой, система джнаны в джнана-йогу с бхакти, и они не могут быть…