Прабхупада: Да, когда вы добавляете слово «йога», это означает бхакти. Йога подразумевает бхакти. Кто-то склонен к материальной деятельности. Им даётся совет действовать в рамках карма-йоги. Что такое карма-йога? Карма-йога описывается в Бхагавад-гите: йад кароши – «Что бы ты ни делал, курушва тад мад арпанам. Ты работаешь? Хорошо. Сколько ты зарабатываешь?» «Тысячу долларов». «Отдай Мне». Вы готовы? Кришна просит: курушва тад мад арпанам.
Если кто-то соглашается: «Да, Кришна, это деньги для Тебя», то он – карма-йог. В противном случае он карми. Разница между карма-йогом и карми состоит в том, что тот должен страдать от последствий, а карма-йогу не от чего страдать, потому что он всё делает для Кришны.
Так же как Арджуна. Вначале он считал: «Если я убью моих родственников и деда, я буду грешником». Да. Но то же самое он совершал под руководством Кришны. Кришна хотел этого. И потому он свободен. Карма-йог означает, что он свободен от последствий поступков. Он карма-йог. Аналогично и джнана-йоги. Кто-то склонен тяжко трудиться. Кто-то склонен измышлять философски. Для мыслителей Кришна говорит: бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате. Люди, склонные к спекулятивному знанию после многих и многих рождений приходят к пониманию: васудева сарвам ити – «Васудева, Кришна есть всё». Это означает завершение знания. Это джнана-йога. Если благодаря исследовательской работе человек пытается понять, что такое Кришна посредством философии или какой-либо науки, химии, физики… Так рекомендуется в ШримадБхагаватам. Атах пумсам двиджа шрештха варнашрама вибхагашах, свануштхитасйа дхармасйа самсиддхир хари тошанам. Не имеет значения, какой деятельностью вы занимаетесь, но если вы хотите знать, приведёт ли вас ваше занятие к совершенству, то вот вам тест на совершенство. Что за тест на совершенство? Самсиддхир хари тошанам. Довольна ли вашей работой Верховная Личность Бога? Как это делал Арджуна. Вначале Арджуна хотел удовлетворять себя, не вступая в сражение, но он сражался, чтобы удовлетворить Кришну. Вот совершенство. Самсиддхир хари тошанам. Да.
Индиец: Как называется шлока, где говорится: сарвани индра кармани прана кармани чапаре атма-самйамйа йогагнау йога йукто, джнана йукто…?
Прабхупада: Да. Какой номер? Вот. Сарваниндрийа кармани прана кармани чапаре, атма самйамйа йогагнау джихвати джнана дипите. Теперь вы знаете. Каково ваше понимание?
Индиец: У меня нет понимания. Я хочу знать это (смеётся).
Прабхупада: Сарваниндрийа кармани атма самйамйа. Эта йога, система хатха-йоги предназначена для контроля чувств и ума. Сарвани кармани индрийани, кармендрийа. Основной принцип системы йоги – прекратить материальную деятельность. Сарваниндрийа кармани прана кармани чапаре. Это контроль различных потоков воздуха, протекающих в теле. Апана-вайу, пана-вайу, прана-вайу. Это система йоги, контроля дыхания. Атма-самйама. Всё это ради атмасамйамы, контроля чувств и ума. Если человек не способен контролировать ум и чувства, то он просто впустую тратит время. А эту самую атма-самйаму можно практиковать посредством бхакти-йоги.
Как так? Можно привести пример того, что Арджуна был воином.
Вначале он решал: «Сражаться мне или нет?» Это тоже была атмасамйама. Но подлинная атма-самйама пришла тогда, когда сражался не ради удовлетворения своих чувств. Так вот. Аналогично, когда он занял свои чувства…
Потому что чувства означают, что они хотят какой-то деятельности. Например, наши глаза. Если… Глаза хотят смотреть на нечто красивое. Язык хочет ощущать нечто приятное. Уши хотят слушать что-нибудь очень мелодичное. Таким образом, мы обладаем нашими чувствами. Но система йоги – это попытка остановить их. Просто попытайтесь понять. Система бхакти-йоги означает, что если вы постоянно слушаете Харе Кришна и мелодичные звуки кхолы, каратал, то вы естественно теряете вкус к другим звукам. Это практически индрийа самйама. Процесс бхакти – это сарвопадхи винирмуктам тат паратвена нирмалам. Вы не сможете удержать чувства от деятельности. Это негативный процесс. Потому что чувства предназначены для деятельности. Поэтому вы должны дать чувствам лучшее занятие. Это будет объясняться в… это уже объяснялось в Бхагавад-гите, вторая глава: парам дрштва нивартате. Парам дрштва нивартате. Если вы заставляете одно из них остановиться, это очень трудно. Поэтому многие йоги пали. Как Вишвамитра Муни. Он пытался силой контролировать чувства, но как только его чувства получили возможность: Менака, девица из райского общества предстала перед ним, он попался. Он был пленён. Тому есть примеры. И родилась девочка, Шакунтала. Все вы знаете. А он был великим йогом.