Прабхупада: Таковы вечные отношения. Это подтверждается в ведических произведениях, таких как Шветашватара Упанишад, Мундака Упанишад. Система такова, что всё, что упоминается в Ведах, авторитетно принято. Таково ведическое понимание. Если есть какое-то свидетельство из Вед… Так же как в суде, если есть соответствующий раздел в кодексе, тогда юристы, судья принимает его:
«Да, это так». Аналогично и знание. Веды означают знание. В них содержится совершенное знание. Поэтому, если свидетельство есть в утверждениях Вед, то оно служит доказательством. Шабда праман. Есть три вида доказательств. Пратйакша, непосредственное чувственное восприятие. Шабда праман, свидетельство из высказываний Вед и ануман, аитихйа, исторические или гипотетические. Из всех этих свидетельств то, которое извлечено из ведических утверждений, считается самым авторитетным. Поэтому Мундака Упанишад и Шветашватара Упанишад являются Ведами.
В них говорится о двух птицах, сидящих на одном дереве. Тело сравнивается с деревом. А две птицы, а именно, Кришна, Сверхдуша, и живое существо, индивидуальная душа сидят вместе. Одна поедает плоды дерева, а другая просто наблюдает. Таково наше положение. Другая птица-друг, Кришна или Сверхдуша, даёт нам возможность действовать в этом теле так, как нам хочется. Он даёт нам возможность. Кшетраджна. Я – владелец этого тела. Мне позволено пользоваться этим телом так, как мне захочется. А условия создаёт Сверхдуша. Итак, если я хочу, я могу использовать это тело для достижения более высокого уровня жизни. Кришна создаст все условия. Он всегда дружелюбен. И Он также даёт нам дружеский совет: «Не действуй независимо. Просто поступай в сознании Кришны под Моим руководством. Тогда ты будешь счастлив». Таковы на самом деле Его наставления.
Но живое существо не заботят наставления Сверхдуши. Оно хочет действовать независимо, и вынуждено страдать от последствий.
Так сказано в четвёртой главе Бхагавад-гиты: йаджнартхат кармано ‘нйатра локо ‘йам карма-бандханах. Йаджна означает Вишну или Кришну. Что бы вы ни делали или что бы… Не что бы вы ни делали.
Вы должны делать только для Кришны. Йаджнартхе карма. Как бы вы ни поступали. Не имеет значения. Что бы вы ни делали. Но вы должны действовать для Кришны. Йаджнатрхе карма анйатра. В противном случае, карма-бандханах, вы будете связаны последствиями. Подобный пример: если человек действует от имени высшего авторитета, правительства, он не несёт ответственности, потому что действует от имени высшего авторитета. Так же как управляющий, агент, поверенный. Например, мы подписываем соглашение. Мистер Браун выступает как поверенный землевладельца. Он не несёт ответственности. Он действует по поручению землевладельца или в сознании землевладельца. Он старается насколько возможно отстаивать интересы землевладельца. Но если допущена ошибка, то страдания или приобретения достанутся землевладельцу. А он не имеет к этому никакого отношения. Аналогично, если мы действуем в сознании Кришны, если что-то идёт не так… Потому что мы можем действовать двумя путями: правильно и неправильно. Вот и всё. Если мы делаем правильно, то всё хорошо. И даже если мы делаем неправильно, ошибочно, всё же это правильно, потому что причиной является Всевышний. Йаджнартхат кармано ‘нйатра локо ‘йам кармабандханах. Лучший, безопасный путь – действовать в сознании Кришны или по приказу Кришны.
Кто-то может спросить: «Где же Кришна?» Нет. Кришна здесь.
Также как Бхагавад-гита и объяснения Бхагавад-гиты представителем Кришны здесь. Поскольку Кришна абсолютен, Его представитель и Его слова неотличимы от Него. Мы не должны думать: «Кришны нет передо мной». Как только тут появляется Бхагавад-гита, и как только мы понимаем Бхагавад-гиту как она есть, это означает, что мы слушаем непосредственно Кришну. И если мы поступаем согласно наставлениям Кришны, как это делал Арджуна, то последствий не будет. Мы свободны. Йаджнартхат кармано ‘нйатра. Продолжаем.
Вишнуджана: «Хотя они и друзья, один всё же остаётся господином, а другой – слугой».
Прабхупада: Этот друг создаёт нам условия. Кришна всегда нам друг. Естественный друг. Так говорится в Бхагавад-гите. Сухрдам сарва-бхутанам. Сухрдам означает су-хрт. Есть разного рода друзья, но здесь… Для разного рода друзей на санскрите даются разные имена. Например, один называется бандху. Другого называют митра, третьего называют сухрт. Имеются различия. Поэтому это разные слова. Например, в английском языке есть одно слово “friend”.