Прабхупада: Дхйана. Дхйана-йога, медитация.
Мадхудвиша: Это медитация. А раджа-йога то же самое?
Прабхупада: Да.
Мадхудвиша: И то и другое – процесс медитации?
Бирбхадра: Вы сказали в лекции, что каждый… Я думаю, вы сказали, что каждый в материальном мире… в майе. Но вы не можете быть в майе.
Прабхупада: Почему ты так думаешь?
Бирбхадра: Вы – духовны, и вы не можете быть в майе. Как она действует?
Прабхупада: Почему ты думаешь, что я не в майе?
Бирбхадра: Потому что вы – чистый преданный. Вы видите Кришну в каждом.
Прабхупада: (смеётся) Да. Чистый преданный не в майе. Ты согласен с этим?
Бирбхадра: Угу.
Прабхупада: Тогда ты должен быть чистым преданным?
Бирбхадра: Я?
Прабхупада: Да.
Бирбхадра: Я не чистый преданный.
Прабхупада: Но ты должен быть, стараться быть.
Бирбхадра: Я стараюсь быть.
Прабхупада: Это хорошо. Это хорошо. Да? ….: В Бхагавад-гите говорится, что мы едины… что душа, я, душа, одна десятитысячная кончика волоса.
Прабхупада: Хм? ….: Мы очень малы. Одна десятитысячная кончика волоса.
Так как мы неизменны, меняет ли Кришна свои размеры, чтобы быть того же размера, что и мы, чтобы мы могли общаться с Ним, когда вернёмся в духовный мир?
Прабхупада: Да.
Говинда даси: Прабхупада? Правда ли, что вы однажды сказали, что Сверхдуша размером с большой палец? Эта информация авторитетна? Она размером с большой палец человека?
Прабхупада: Да.
Шримати (?): В Чаитанйа-чаритамрите вы писали, что у Кришны нет рук и ног, как мы имеем руки или ноги, а Его духовное тело и остальное такое же. Духовное тело и…
Прабхупада: Он имеет духовные руки и ноги. Я никогда не говорил, что у Него нет ни рук, ни ног.
Шримати(?): Там сказано, что у Него нет рук и ног таких, как мы понимаем руки и ноги.
Прабхупада: Да. Это высказывание из Вед. Апани-пада джавана грахита. Всевышний Господь не имеет ни рук, ни ног, но всё же принимает всё, что мы предлагаем. Сейчас мы предлагаем здесь пищу Кришне. Подтверждается, что Он принимает. Мы не знаем, как Он далеко на Ваикунтхалоке. Там нет предела измерению. Тогда как же Он принимает? Здесь говорится, джавана, Он принимает наши подношения. Тогда Он должен принимать их руками. Так как же Он протянет руку на миллиарды и триллионы миль? Поэтому, когда говорится, что у Него нет рук, это означает, что у Него нет рук как у нас, ограниченных. Но это не означает, что у Него нет рук. Он иметь безграничные руки. Он может бесконечно их протянуть. Этого мы не можем постичь. Потому что у нас есть эти трёхфутовые руки. Значит, у Кришны они должны быть, как минимум, четырёхфутовыми.
Вот и всё. Лягушачья философия (смеётся). Только вообразите. «Ах, Кришна, должно быть очень велик. Раз у нас есть три фута, то пусть у Него будет шесть футов. Вот и всё». Но вы не можем вообразить, насколько длинны Его руки. Поэтому Его руки невозможно сравнить с материальными руками. У Него нет материальных рук.
Таково мнение Вед. Но у Него есть руки. Это вы не можете измерить. Так же как Арджуна не мог измерить, когда Он показал ему вселенскую форму. Аваджананти мам мудха манушим… Поэтому Кришна говорит: «Поскольку Я передвигаюсь среди них как обычный человек, они считают Меня одним из них». Парам бхавам аджанантах. «Они не знают Моей сути». Парам бхавам. «Поэтому они не могут постичь Меня». Мудха. Негодяи, глупцы. Каждый пытается понять Кришну под своим углом зрения. Кришна выше этого.
Поэтому его имя Адхокшаджа. Вне пределов. Он может лишь предстать Сам, раскрыться. Как Кришна раскрылся перед Арджуной.
Арджуна не постигал Кришну посредством своих философских измышлений. Кришна раскрылся непосредственно. Таков процесс постижения Бога.
Вы не можете в своём воображении создать воображаемого Бога.
Нет. Бог раскрывается вам, будучи доволен вашей преданной деятельностью. Севонмукхе хи джихвадау. Как Кришна говорит Арджуне: бхакто’си прийо’си. Ты – Мой дорогой друг, ты – Мой преданный. Поэтому Я открываюсь Тебе. Не другим. Это квалификация постижения Бога – стать преданным. Наше движение предназначено для того, чтобы сделать из людей в целом преданных. Тогда они поймут Кришну. Тогда их жизнь станет успешной. Вот и всё. Вы сами – преданные, и постарайтесь других сделать преданными. Тогда и ваша жизнь и жизнь человека под вашим руководством будет успешной. А, не будучи преданным, вы не сможете других сделать преданными. В этом весь секрет. Если вы остаётесь непреданным, вы не сможете убедить других. Это не в ваших силах. Поэтому непреданный класс людей не может постичь Бога, не может убедить других в Боге. Это факт. Они просто представляют некую самоделку, они не понимают чётко и представляют самоделку.