На практике перед нами встают затруднения и потому нас называют обусловленными душами. Наша деятельность обусловлена, не свободна. Но вы можете обрести свободную жизнь, жизнь безграничной энергии, безграничного счастья, безграничного блаженства.
Такая возможность есть. Это не выдумки или фантастика. Мы видим, как много планет во вселенной. У нас так много летательных аппаратов, но мы не можем достичь даже ближайшей из них. Мы так ограниченны. Но если мы поклоняемся Говинде, то это возможно.
Вы можете отправиться куда угодно. Мы записали эти утверждения в нашей маленькой книжечке: «Лёгкое путешествие на другие планеты». Это возможно. Не думайте, что на этой планете всё заканчивается. Есть много, много миллионов других очень хороших планет.
Там стандарт счастья, стандарт наслаждения во много, много раз выше, чем мы испытываем здесь. Как такое возможно?
Я буду читать седьмую главу Бхагавад-гиты, которая поведана Самим Говиндой. Бхагавад-гита, седьмая глава. Господь Кришна говорит: майй асакта-манах партха йогам йунджан мад-ашрайах асамшайам самаграм мам йатха джнасйаси тач чхрну Здесь также даётся объяснение слова йогам. Какого рода йогу рекомендует Кришна? Майй асакта манах. Держать ум всегда привязанным к Кришне – эту систему йоги. Сознание Кришны – это система йоги. В наши дни люди концентрируют ум на чём-то пустом, безличном, согласно их собственным представлениям. Подлинный процесс состоит в том, чтобы сконцентрировать ум на чём-то.
Но если это что-то сделать пустым, на нём будет очень трудно сосредоточить ум. Это тоже объясняется в Бхагавад-гите, в двенадцатой главе: клешо ‘дхикатарас тешам авйактасакта-четасам. Тем, кто пытается медитировать на что-то безличное, пустое, гораздо труднее, чем тем, кто медитирует на Верховную Личность. Так объясняется. Почему? Авйакта хи гатир духкхам дехавадбхир авапйате. Мы не можем сконцентрировать наш ум на чём-то безличном. Если вы думаете о своём друге, если вы думаете об отце, матери или о ком-то, кого любите, вы можете продолжать думать так часами. Но если у вас нет объекта, чтобы сосредоточить ум, то это очень трудно. Но людей учат концентрировать ум на чём-то пустом и безличном.
В ответ на подобного типа йогу Кришна прямо говорит: майй асакта манах. Если вы попробуете сконцентрировать свой ум на форме Кришны, такой прекрасной… Его наслаждениях с Радхарани и Его спутниками. Тогда, майй асакта манах партха йогам, – если вы практикуете такую йогу, мад ашрайах, йунджан мад-ашрайах… вы должны практиковать йогу и в то же время вы должны принять прибежище у Кришны. Мад-ашрайах. Ашрайах означает «под Моим покровительством». Это называется преданием. Если вы, оказавшись в трудном положении, идёте к другу и предаётесь ему: «Дорогой друг, ты так велик, так могуществен, так влиятелен. Я в большой опасности. Поэтому я предаюсь тебе. Пожалуйста, окажи мне защиту…»
Вы можете так же сделать и в отношении к Кришне. Здесь, в материальном мире, если вы предаётесь человеку, насколько бы он ни был велик, он может отказать. Он может сказать: «Я не способен дать тебе защиту». Это естественный ответ. Если вы в большой опасности, и если вы приходите даже к близкому другу: «Пожалуйста, защити меня», он будет колебаться, потому что его могущество очень ограничено.
Прежде всего, он подумает: «Если я возьму этого человека под защиту, не пострадают ли мои интересы?» Он подумает так, потому что его сила ограничена. Но Кришна настолько хорош, настолько могуществен, настолько богат… Он заявляет в Бхагавад-гите каждому: сарва дхарман паритйаджйа мам экам шаранам варджа – «Оставь всё. Просто предайся Мне». И каков же результат? Результат: ахам твам сарвапапедхйо мокшайишйами – «Я дам тебе избавление от всех видов последствий твоей греховной жизни».
В этом материальном мире наша деятельность всегда греховна.
Есть поступки и последствия. Что бы вы ни делали, есть действие и последствия. Даже если последствия хорошие, всё равно они греховные. Они всё равно греховные. Также как, согласно ведической литературе, праведная деятельность, результат праведной деятельности… Джанмаишварайа шрутасрибхис. Предположим, вы в этой жизни не сделали ничего греховного, вы во всех отношениях очень праведны. Вы милосердны, вы милостивы, всё хорошо. Но Бхагавад-гита говорит, что это карма-бандхана. Если вы даёте кому-то пожертвование, скажем, немного денег, эти деньги вернуться к вам в четыре, пять или в десять раз больше в следующей жизни. Это факт.