Преданный: Однако…
Прабхупада: Так же как современные люди хотят мира и прекращения войны. Предположим, вы прекратили войны. Можете ли вы остановить смерть? Тогда почему вы хотите прекращения войн?
Почему вы забываете о своём настоящем деле? Они хотят прекращения войны. Предположим, войны прекратились, никто не затевает войну. А как вы прекратите войну с материальной природой? Она всегда сражается с вами. Она сражается с самого вашего рождения.
Ребёнок рождается, а материальная природа каждое мгновение убивает этого ребёнка. Ребёнок вырастает до двух лет. Это означает, что материальная природа уже убила этого ребёнка на два года. Как вы можете прекратить это? Эти глупцы не принимают этого во внимание. Предположим, если я прекращу войну, здесь больше не будет болезней. Чтобы не было болезней, такого быть не может. Вы можете каким-то образом сделать так, чтобы не было войны… Это тоже невозможно.
Так или иначе, если вы прекратите её усилиями Объединённых Наций, очень большой организации, как вы собираетесь остановить смерть? Что вы предложите? Ничего. Так какой прок прекращать войны? Предположим, сколько-то молодых людей погибает на войне. Ничего особенного, так много молодых людей умирают от болезней в больницах. А иногда старики не погибают даже на войне. Так что жизнь и смерть не в ваших руках. Не думайте, что, прекращая или усиливая что-то, вы сможете остановить неизбежное. Возьмём для примера этого мальчика: Бирбхадра был сбит автомобилем. Ничего особенного, он был на улице. А другой мальчик упал на лестнице и сломал ногу. Он был дома; с ним произошёл несчастный случай.
Как вы можете прекратить убийство со стороны материальной природы? Повсюду, дома вы или нет, молодой вы или старый, учёный или философ. Кем бы вы ни были, материальная природа не позволит вам жить в мире.
Таково её занятие. Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. вы не сможете жить в мире, это невозможно. Единственные мирные условия – это когда вы становитесь сознающими Кришну.
Нет другого выбора. Калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. Господь Чаитанйа чётко высказался: «Нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути». Не так, что наше движение сознания Кришны – это одно из множества движений. Нет. Это единственное движение, которое может дать людям мир и процветание. Да.
Преданный: Однако, поскольку он не боялся возрождения души, у Арджуны не было причины бояться последствий греховного поступка убийства деда и учителя. Но в то же время, Кришна с сарказмом обратился к Арджуне как к маха-бахо, могучерукому, потому что Он, по крайней мере, не принимает теорию Ваибхашики, которая лежит вне ведической мудрости. Будучи кшатрием, Арджуна принадлежал к ведической культуре, и это требовало от него следования её принципам.
Прабхупада: Как друг, Он критиковал: «Ты прикидываешься последователем ведической культуры, а сам принимаешь какую-то нелепую культуру. Это не хорошо для тебя». Хорошо, остановимся здесь. Тщательно читайте Бхагавад-гиту. Там есть всё. Каждое слово, каждая строка даёт наставления. Это просто… это основной принцип духовного знания. Сейчас мы его представляем. Каждый из вас должен внимательно читать. Каждый из вас должен иметь книгу, внимательно читать и явиться на экзамен на следующий Джанмаштами. Вы получите обозначение, (смеётся) Бхакти-шастри. Да есть вопросы? Приглашайте людей приходить сюда. У нас хорошее место. Что вы думаете?
Тамал Кришна: Вау. Это будет очень хорошо. Будет большим удовольствием пригласить людей сюда.
Прабхупада: Да. И проводить встречи. В день пира любви раздавайте им прасадам. Приглашайте каких-нибудь выдающихся людей председательствовать, быть нашими главными гостями. И проводите, таким образом, пропаганду. Развешивайте афиши на улицах с электрическим освещением, хорошенько разводите сады. Это служение. Теперь у вас есть возможность служить. Делайте это. Есть возможность. Понимает ли человек философию сознания Кришны, неважно. Разумеется, если он понимает, это большое удовольствие для нас, но мы трудимся во имя Кришны, во имя Господа Чаитанйи.