«… победе или поражении в деятельности в сознании Кришны.
Всё, что выполняется во имя Кришны, является трансцендентным сознанием и не несёт последствий за материальную деятельность».
Прабхупада: И если вы поступаете так, то последствий не будет.
Йаджнартхат кармано ‘нйатра локо йам. А если вы действуете по собственной прихоти, то будут последствия. Делаете вы хорошее или плохое дело, последствия будут. Если вы делаете хорошее дело, вы получите хороший результат, а если вы делаете плохое дело, вы получите плохой результат. Тут всё верно. Но в этом материальном мире… Предположим, вы совершаете праведные поступки. Каков результат праведных поступков? Согласно шастрам последствия праведной деятельности таковы, что вы можете получить рождение в очень почитаемой, аристократической семье, вы можете получить очень большое состояние, вы можете стать очень красивым, и вы можете стать очень образованным. Таковы, согласно шастрам, четыре принципа праведной деятельности. А если вы делаете нечто противоположное, вы получите рождение в семье отверженных, или ниже, деградируете до животного вида жизни, никакого образования, никакой красоты, никакого знания. Так много всего. Так что если вы верите шастрам, то есть последствия за плохую и хорошую деятельность.
А человек в сознании Кришны не озабочен ни аристократической, ни отверженной семьёй. Он хочет перестать рождаться. Предположим, кто-то получает рождение в аристократической или очень хорошей семье, что он получает? Вам придётся прожить десять месяцев в утробе матери в ужасных условиях, примете вы рождение в аристократической или отверженной семье, в утробе человеческой матери или в утробе животного. Тут нет никакой разницы. Сознающий Кришну человек не заинтересован ни в праведной, ни в неправедной деятельности; но деятельность того, кто в сознании Кришны, всегда праведна и трансцендентна автоматически. Он ничего не пытается получить отдельно. Йасйасти бхакти бхагавад акинчана.
Любой. Возьмём для примера ненасилие. Ненасилие – хорошее качество. А здесь вы видите Кришну и Арджуну. Арджуна – преданный Кришны. Он автоматически пытается не причинять насилия:
«Зачем мне сражаться?» Это сознание Кришны. Поскольку он – преданный Кришны, ненасилие уже присуще ему.
Люди организуют вегетарианское общество, чтобы стать вегетарианцами, очень возвышенное общество. Но люди в сознании Кришны уже вегетарианцы. Это означает, что люди в обычном состоянии пытаются обрести хорошие качества, но у людей в сознании Кришны вы обнаружите хорошие качества автоматически. Такова разница. Сознание Кришны, люди в сознании Кришны не интересуются, хороша деятельность или плоха. Они заинтересованы в Кришне.
Потому что их деятельность в сознании Кришны целиком трансцендентна. Она лучше, чем хорошая, чистая благость. В материальном мире благость, качество благости иногда имеет примесь страсти или невежества. Но в чистой благости, в сознании Кришны нет и следа страсти или невежества. Всё автоматически хорошо. Да. …: Каждый, кто действует ради наслаждения своих чувств, будь то в благости или в страсти, подвержен последствиям, хорошим или плохим.
Прабхупада: Да. Так объясняется. Да. …: Любой, кто полностью отдаёт себя деятельности в сознании Кришны, больше никому не обязан и никто не должен ему, как это происходит в ходе обычной жизни. Говорится: «Любой, кто предаётся Кришне, Мукунде, избавляется от всех долгов: никто ему не должен и он не должен никому, ни полубогам, ни мудрецам, ни людям в целом, ни родственникам, ни человечеству, ни предкам». Таков косвенный намёк, который Кришна делает Арджуне в этом стихе, и эта тема будет яснее разъяснена в последующих стихах.
Прабхупада: Вот и всё. Так? В Шримад-Бхагаватам есть стих: деварши бхутапта нрнам питрнам найам рни на кинкаро ча раджан, сарватмана йах шаранам шаранйам Гато мукундам парихртйа картам. Смысл этого стиха в том, что тот, кто рождён в человеческом обществе, цивилизованном обществе, тут же попадает в долги. Так же как ребёнок, родившийся в семье. Согласно наставлениям Вед, Он немедленно оказывается в долгу у различных полубогов, солнца, луны, Индры, Чандры и многих других. Люди не заботятся об этом, потому что не имеют знания. Поэтому в Ведах рекомендуются жертвоприношения, проводить обряды почитания, чтобы избавиться от долгов. Вы в долгу перед полубогами, перед мудрецами.