Прабхупада: Нет, 45. …: «В Ведах много говорится о трёх гунах материальной природы. Поднимись над этими гунами, о, Арджуна. Будь трансцендентен к ним. Освободись от всяческой двойственности и от всех тревог о приобретениях и безопасности».
Прабхупада: Да. Как только мы… Этот мир и есть двойственность. Двойственность означает, что вы не можете понять одно, не поняв другого. Так же как свет. У вас нет концепции света без концепции тьмы. Это называют двойственностью. Хорошее. Пока вы не испытаете плохого, вы не сможете понять хорошего. Отец. Пока не будет сына, нет смысла в отце. Муж. Пока нет жены, нет смысла в муже. Это называется двойственностью. Этот мир есть двойственность. Так что мы должны подняться над этим двойственным миром и вступить в абсолютный мир. Тогда придёт счастье. Хорошо. Спасибо. Есть вопросы?
Гость: Ух, я слышал, как говорилось, что у вас есть совершенное просвещение. Если это правда, я хотел бы узнать, что это значит?
Прабхупада: Это сознание Кришны.
Гость: Хорошо, каждый ли из тех, кто предан Кришне, инициирован, обладает совершенным просвещением?
Прабхупада: Да. Я только что это объяснял. Это освобождение.
Сейчас я отождествляю себя с материей: «Я – это тело, я принадлежу этой стране, я принадлежу этому миру». Это иллюзия. И как только я пойму, что ничему этому я не принадлежу, что я принадлежу Кришне, это просвещение. Просто изменить понимание. Это не очень трудно. Но это трудно тому, кто не может понять. Это другое дело. Но если человек может понять этот факт, он тут же становится просвещённым. Так же как сейчас горит свет. Тут светло. А как только свет выключат, наступит темнота. Свет включили – светло. Так что не очень трудно понять, что такое просвещение. Просвещение означает ахам брахмасми: я не принадлежу материальному миру. Я принадлежу Высшему Духу. Это убеждение и делает вас просвещённым.
Каждый, кто имеет такое убеждение, просвещён. Это не очень трудно.
Гость: Хотя все инициированные, каждый, кто был инициирован в сознание Кришны…
Прабхупада: Инициация означает начало. Само слово означает, что вы в самом начале какой-то деятельности. Инициация – это не конец. Инициация означает, что вы согласились вступить в мир просвещения. И если вы достигнете прогресса, чем большего прогресса вы достигнете, тем более просвещённым станете. Инициация означает «начало». Это словарное значение слова «инициация». Какой смысл, Хайагрива? Это…?
Хайагрива: Да. Начало.
Прабхупада: Начало. Если вы начинаете, соглашаетесь выполнять сознание Кришны, это и называется инициацией.
Гость: Сколько людей на этой планете достигли того же прогресса, что и вы?
Прабхупада: Много. Может, немного, но здесь тоже много. В моём распоряжении нет статистики. Дело в том, что какой смысл иметь статистику о том, сколько есть? Почему вы не становитесь одним из них? (смеётся) Почему вы тратите время подобным образом? Здесь не стоит вопрос об очень высоком интеллекте. Просто попытайтесь стать просвещённым. Какой прок знать: кто просвещён, а кто нет. Попытайтесь стать просвещённым. Вот и всё. Вы куда-то отправляетесь и покупаете билет на самолёт. Разве вы спрашиваете:
«Сколько билетов вы продали?» Хух? Какой в этом прок? Вы просто покупаете билет, садитесь в самолёт и отправляетесь. (смеётся) Не растрачивайте своё ценное время подобным образом. Если вы серьёзны, просто покупайте билет на самолёт и летите. Вот и всё. (пауза) Хорошо. Пойте Харе Кришна. (преданные предлагают поклоны) Шйама даси, завтра утром, когда придёт Говинда даси, зайдите ко мне. Да, пойте. (Прабхупада ведёт киртан).
Бхагавад-гита 2.46-62
Лос-Анджелес, 16 декабря, 1968 г.
Прабхупада: Читайте. У кого есть книги, откройте. Где ваш сын?
Молодая женщина: Спит.
Прабхупада: Это хорошо. Вы, девушка, можете пройти вперёд.
Проходите. Проходите вперёд, да. Садитесь. Харе Кришна. Читайте.
Тамал Кришна: «Цели, которым служит маленький водоём, можно исполнить с помощью большого резервуара воды. Аналогично, достичь всех целей Вед может тот, кто знает их цель».
Прабхупада: Попытайтесь понять это. Давно устоявшаяся система в деревнях Индии… Индия изначально живёт деревней. В городах живёт очень немного. Возможно, там только один большой город, Нью-Дели. В те дни был Хастинапур, а затем Дварака. Очень больших городов было лишь два или три. Большинство людей обычно жили в деревнях. До сих пор 90% населения Индии живёт в деревнях. В деревнях была такая система, что там были колодцы разного вида. Один колодец предназначался для принятия омовения, другой колодец предназначался для стирки одежды, из третьего брали питьевую воду, четвёртый предназначался для мытья посуды. Таким образом, в деревнях было полдюжины колодцев. И здесь приводится пример, что подобно тому, как человек использует определённого типа колодец для определённых целей, но если он идёт на реку, полноводную реку, то он может там принять омовение, постирать одежду, помять посуду, он может всё. Все цели воды будут достигнуты в одной реке.