Прабхупада: Да. Это очень важный момент. Иногда думают, что духовная жизнь означает уход от активной жизни. Таково общее впечатление. Люди думают, что для культивирования духовного знания или осознания себя они должны уйти куда-то в пещеру в Гималаях или какое-то уединённое место. Это тоже рекомендуется. Но подобного сорта рекомендации предназначены для личностей, которые не способны заниматься деятельностью в сознании Кришны. Господь Кришна учит Арджуну тому, как человек может оставаться в своём положении. Не имеет значения, кто он, тем не менее, он может достичь совершенства в сознании Кришны. В этом вся суть наставлений Господа Кришны. А также Шри Чаитанйи Махапрабху. Он никогда никого не просил сменить своё положение. Он просто рекомендовал общаться с чистыми преданными и слушать их. Вот и всё. Шри Чаитанйа Махапрабху никогда никого не просил: «Прежде всего…» Как это делал Шанкарачарйа. Теория Шанкарачарйи состояла в том, что вы, прежде всего, принимаете саннйасу, отрешённый образ жизни; затем, вы пытаетесь понять, кто вы, философия санкхйи.
Поэтому, согласно их системе предполагается, что каждый, кто принимает саннйасу, незамедлительно погружается в бытие Бога.
Поэтому они обращаются друг к другу: «Нарайана». В Шанкара-сампрадайе один саннйаси обращается к другому саннйаси как к «Нарайане». Но здесь, в движении сознания Кришны нет таких условностей. Единственное условие… и то, это не условие; это отдых. Например, у нас есть это прекрасное место. Мы приглашаем людей:
«Пожалуйста, приходите и присоединяйтесь к нам». Не обязательно, что человек приходит и танцует или поёт вместе с нами. Просто, если он приходит и видит нашу деятельность, это тоже большое благо.
Если кто-то просто признаёт: «О, эти парни и девушки делают чтото хорошее», это для него тоже будет благом. Так постепенно он будет расти. Но люди настолько упрямы, что, несмотря на наши неоднократные приглашения: «Пожалуйста, приходите и присоединяйтесь к нам», у них нет времени. Дальше. Да.
Тамал Кришна: Иногда под сознанием Кришны ложно понимают инертность, и тот, кто так заблуждается, зачастую уходит в уединённое место, чтобы стать полностью сознающим Кришну, воспевая святое имя Господа Кришны.
Прабхупада: Иногда так называемые преданные Кришны… Во Вриндаване вы обнаружите, что они прячутся в уединённых местах и предположительно воспевают Харе Кришна. Но на практике видно, что таким искусственным способом становления сознания Кришны никто не достиг никакого продвижения. Я видел это на практике.
Они живут в уединённом месте, воспевают Харе Кришна, но не практике, когда он выходит оттуда, он курит. Понимаете? Он не может отказаться даже от курения, что же говорить об этом материальном мире? Понимаете? Это искусственно. Это не рекомендуется. Прежде всего, станьте зрелыми. Затем, уединённое место. Иначе не будет уединённого места. Майа повсюду. Майа будет нашёптывать: «О, ты так устал. Почему бы тебе не выйти, и не выкурить сигарету?» Да. И он думает, что он продвинут, что продвинуться ничего не стоит. Нет.
Пхалена паричийате. По результату можно судить, насколько он продвинулся. Аналогично, есть много людей, которые медитируют.
Что за нелепая медитация? Каков их характер? Если вы проверите их характер – нелепость. Такого рода вещи не помогут. На практике идите вперёд. Так же как наши ученики идут от двери к двери, воспевая Харе Кришна. И люди получают такое преимущество, они слушают. Этот процесс благоприятен для публики. Даже маленький ребёнок, который присоединяется, хлопая в ладоши, пытаясь хлопать. Движение сознания Кришны не предназначено для того, чтобы оставаться в уединённом месте, создавая дешёвую рекламу: «О, этот человек медитирует». Нет. Идите, трудитесь практически. Так же как Господь Иисус Христос трудился практически. Есть практический труд. Не может быть речи об уходе в уединённое место. Мы должны оставаться в перенаселённом городе и проповедовать движение сознания Кришны, не подвергаясь воздействию осквернения городской жизни. Вот совершенство. Они не осквернятся, соприкасаясь с осквернением городской жизни, но всё-таки, будут двигаться в сознании Кришны. Таково совершенство. Да. Дальше.
Тамал Кришна: Но тому, кто не обучен философии сознания Кришны, не советуется воспевать святое имя Кришны в уединённом месте, где он может обрести лишь дешёвое обожание невежественной публики. Арджуна думал о сознании Кришны или буддхи-йоге, разуме в духовном развитии знания, как о чём-то вроде отхода от активной жизни и практике отречения и аскетизма в уединённом месте. Другими словами…